ОТРЕЧЕНИЫЯ В1'РОВАНIЯ.

63

щктво въ другихъ ycJ0BiHxb жизпи. Въ своихъ квиввыхъ gaIIHTiaxb

они строго и работћпно сдерживали книгой то, изстари держа-

лось вь народноиъ быту. Этииъ и объасняотса встЬ древне-

руссиго чедовьва въ запрещенной воторыхъ

ве бн.цо и н%ть до сихъ порь въ нарол'Ь въ письменнымъ произведе-

BiaMb ИНОГО рода.

Е“ходимо и зд%сь замТтить, что сказанное не касается отре-

ченной литературы характера или апокрифовъ. Эта ли-

тература принимиась народомъ BcxlAcTBie увлечевјм ложио-хри-

которыи однакожь сами стояли въ йсной за-

висиности отъ произведевт топ литературы, которую разбираемъ

зд•Ьсь. Между вакъ литература аиоврифическаа, Асно связав-

над съ свободно проходила ьъ народъ, не ирес.йдуе-

маа много церковною властью, между Ань важ•ь сами представители

этой впсти нер±дко принимали паннтвики за чисто-

xl)HcTiucEie,— литература отреченная, стоившая на древне-лзыческођ

иочв•Ь, всегда и вс•ђми была строго осуждаема. нотомъ

индексы ложныхъ книгъ ясно различали книги апокрифическИ1 отъ

другихъ, воторыа Кириллова Кинга называеть прамо еретическими.

Относительно иервыхъ въ индексах•ь им•Ьетсн зам•Ьтка, что „между

божественными дожни иисанП{ написана отъ еретикъ на

павость нев•Ьваиъ попомъ и дьавомъ тольстивыи изборники, сель-

худые напаванувцы, по молитвенникомъ сельскихъ поповъ лжи-

вин молитвы о трасавицахъ и о нежитЬхъ и о недуз•Ьхъ, имиже ере-

тицы исказили церковни IliMaHiB и аиостольская правила, иишучце

ложная словеса“ 1). тавото относительно книп,

которыми. искажены церковныя нвјила, индекеь перечисляеть Mip•

CRia еретическИ1 книги, „ихъ же не подобает•ь чести иравоиавиымъ

Сюда входатъ ть книги и B'bponHiH, начала которых•ь корени-

дись вт. языческой живпи нашихъ иредковъ; тюлько немно1Ји изъ пих•ь

касаютса библейскаго и ть въ отъ чисто народ-

ныхъ названы болгарскими баснами. Во вс•Ь эти отреченныя ерети-

вниги заиов'Ьдано „не приницати, еже есть врази

Ио pa3.wtlio запрещенныхъ кни:ч, разлнчио относились въ нимъ и

ихъ читателимъ цервовпан и св•ьтская власть въ древпсй Руси. Ии•ьетса

Йсколько данныхъ въ того, что отреченнып

азычикой старины были пресмдуемы строже, ч•Ьмъ апокрифы. Между

1) Иравоиав. ('обесњДннк;. 1838 г., часть П, 457 .