ДРЕВНЕ-РУССВШ отрвчвнныя В•ЬРОВАНШ.

55

идадвой жизни, современной древней было много такихъ же

грубыхъ cyerhpiA, BaRia были въ жизни Русскаго народа.

Но если принять въ разчетъ, что разнаго рода cyejpia суще-

ствовалп вавъ въ куда верещи изъ древне-азыческаго Mipa,

тввъ и на 8апвхЬ, гд•Ь также были остатками древнлго азычества,

ныбходимо признать, что древняя ни въ вавомъ случа'ћ

не миновала бы тЬхъ суевтрвыхъ учент, вотюрыми, думають, обога-

тип миновала-бъ и въ томъ случаТ, еслибы ран'Ье

вошла въ тЬсныа свази съ заиадомъ. сущность вопроса не въ

эпмъ, а уъ томъ—можно ли вообще допустить, что суевла pyccBia

иМютъ не русское up0Hcx0MeHie, иначе

— что опи заимствовапы

Руссввии у тЬхъ народоо, съ которыми l)ycczie приходили въ сопри-

xocH0BeHie въ ' своей исторической жизни?

Еще Сахарогь въ Сдой кь Русскимъ людамъ, которымъ откры-

ваети первый томъ „Свавант Руссваго народа“, вайтилъ, что въ

повлахъ вашего народа отражается общи Hiponaa жизнь. Эти слова

почтеннато археолога иотерають вслкЈй смыслъ, если мы будемъ смо-

тТть на народныя пойрья, жакъ на рабскн заимствованныа изъ

Г1юцЈи или съ запада. Въ такомъ случа•К мы должны будемъ отнять

у Русскаго народа всавую гарантјю на самостоятельное даже

и въ ту отдиенную пору, вогџ Руссвт народъ жиль безъ вс.аваг0

cT0IBB0BeBia съ и западною Европой. ДостовТрнг1;е о, что

человткъ въ своихъ на Mip•r, и

внутрепит также самобытсиъ, какъ Трекъ, Римлянипт. и всякН1 Евро-

иеецъ, и cyerbpia pycczia представ.шютъ много общаго съ суев•Ь-

другихъ иакюдовъ, то это объясннетсн коренпымъ сродствомъ

плиевъ, Р'СЕРЫТЫГЬ въ в1њмя сравнител,иымъ мзикозна-

HieMb, сравнительною и сравнительною Эти

вар указали иаванству, и въ томъ чис..ч•ђ Ру(пкому народу, закон-

вое Всто въ индо-евроиеИскоП сеныЬ•, а вАстЬ съ Амь объяснилось

и то, вавъ должно понимать сходство русскихъ суевЫП съ суев%-

piau другихъ «ндо-европейскихъ народовъ.

Эо оетоательство, вирочемъ, ие исключасть возможности поив-

xeHia въ русской жизни и такихъ cyewI;piii, которыя были бы занесены

въ наиъ изъ другихъ страпъ. 'Таковы преимущественно изъ нихъ,

которыа шии въ Powio путемъ литературнымъ, и въ особенности—

съ загадь Muor'i8 изъ нихъ долгое время не д•Ьлались

всего народа и оставались топко въ рукахъ книжниковъ и начетчи-

вол. Вши въ чисхЬ этихъ пов•ЬрТ и Takia, воторыа, npiAM кь нанъ