248

лага“. Это быль вполн± праздникъ. БезщЬтный

бурятъ быль наказань за свою бездФтность старушечьимъ

судомъ; теперь онъ исправилъ свое жиль съ же-

ной, кань сд±дуетъ, удостоился сдћлаться отцомъ, и въ

благодарность за покровительство старухъ передъ заянами

онъ долженъ быль устроить въ честь старухъ обрядъ „ми-

лата “

Когда у бывшаго безд±тнымъ бурята родится ребенокгь

на день посл± его собираются вев сосФди

и родственники, въ особенности женщины вс'Ьхъ возрастовъ;

женщины являются зд±сь главными распорядителями празд-

ника; мужчины принимаютъ также не различая воз-

ряста.

Осчастливленный новорожденнымъ домохозяинъ приготов-

дяется кь празднику; заготовляетъ вино и тарасунъ, приго-

няетъ табунь лошадей и загоняетъ ихъ во дворъ. Собрав-

женщины идутъ во дворъ, выбираютъ въ табун± по

своему усмотрЫю самую жирную кобылу и ловятъ ее арка-

номъ. Поймать кобылу должна непрем±нно женщина; мужчины

не принимаютъ въ ен ловлЪ. Одна изъ женщинъ

беретъ аркань, набрасываетъ на голову выбранной кобылы

и тянетъ, а женщины помогаютъ ей, удерживаютъ

ее, подводятъ кь дому и колятъ. Заколоть кобылу должн&

по обряду женщина; она беретъ топоръ и бьетъ прямо въ

добь кобылы; зат±мъ женщины снимаютъ шкуру, въ чемъ

иногда помотаютъ имъ мужчины, а женщины чистятъ и

моютъ внутренности, очищаютъ кишки отъ кала и

кишки начиняютъ кровью; все мясо варятъ въ котлахъ; въ

то же время въ юрт± въ котл± варятъ саламатъ, съ кото-

раго масло берутъ въ особую посуду.

Кь обряду „милага'$ присоединяется еще другой обрядъ

„ђдгОд0 урулхаИ ребенка; олго „людъка ”, урулха