257

зм±й спить. Въ монгольской пов±сти Гэсэръ похищаетъ

эрдени въ то время, когда хранительница ихъ Мандзанъ-Гормо

спить; этотъ сонь навелъ на нее самъ Гэсэръ; онъ поднесь

ей вино въ семи чашахъ, Мандзанъ-Горм0 опьянЪла и за-

енула; въ славянской поуЬсти возл± трехъ сптцихъ въ гроб-

ницахъ отроковъ стоить рогъ съ мирромъ и лаваномъ; послы

Алевуя выпили изъ него, стали веселы и уснули.

вина въ славянской пов±сти безцђльно; въ монгольской оно

разумнФе, Когда послы Алевуя стали возвращаться изъ Ва-

вилона и перелазили черезъ городскую ст±ну, зм±й про-

енулся и свистнулъ; отъ этого свиста послы попадали съ

л±стницы въ обморокъ. Когда хранительница эрдени про-

снулась и зам±тила она тряхнула л±стницу, по

которой спускался Гэсэръ, и онъ быль отброшенъ въ страну

альбиновъ (или альвиновъ).

Можно указать еще на одну сходную черту въ

Гэсэра и Навуходоносора: посл±дкйй младенцемъ быль бро-

шенъ въ степи и найденъ; Гэсэръ быль также въ деЬтс.твФ,

брощенъ въ степи и найденъ.

Кь этимъ параллелямъ, которыя были уже указаны мною

въ другихъ мтстахъ, сл±дуетъ прибавить На-

вуходоносоръ заставляетъ Поклоняться себЊ, какъ богу и за

это обращень въ быка, питающагося травой. Въ напеча-

танномъ зд±сь эпизод± изъ пов±сти о Гэсэр± Лобсоголдой

садится на тронь, принимаетъ видь бога и требуетъ отъ

Гэсэра, чтобы онъ поклонился ему кань богу; Гэсэръ покло-

няется, подходить подъ и Лоб.

соголдон превращаетъ его въ осла, котораго кормятъ травой.

Въ разека.з± о Навуходоносор± три отрока, отказавшихся

отъ ему, ввержены въ пещь огненную, но не

сгор±ли и поотъ въ огнгЬ. Въ монгольскомъ эпизодФ о Галь-

Долмђ мальчикъ посаженъ въ жел±зный амбаръ, обложень

горящимъ костромъ, но не сгораетъ, остается невредимымъ

и поеть. Въ монгольской повТсти инциденты разобщены;

шкебогъ является въ эпизод± о Лобсоголдо±,

отрокъ въ эпизодтв о Галъ-Д0лмђ; эти эпизоды представля-

ются отд±льными сказками, которыя объединены только

именемъ Гэсэра. Въ повъс:ти о Гэсэр± только одинъ несго-

отрокъ, въ разсказ± о Навуходоносор± три, но не

было ли трехъ отроковъ въ монгольской пов±сти? Несго-

отрокъ монгольской пов±сти быль выр±занъ изъ

утробы жены Галъ-Долм0; онъ им±лъ золотую грудь. Подоб-

ные 30,T0Topykie, или золотокудрые младенцы и