249

„вводить“, елФдовательно „вводить ребенка въ люльку“; т. е.

ребенокъ входить въ свой домъ; ёлгђдьхо—пеленать ребенка

въ людькЊ). Для этого обряда кодятъ барана или годового

или двухгодового бычка, который спецћльно назначается

для „ Олг0дЬ урулха” (иногда говорятъ „торолхо и). Во время

этого обряда новорожденнаго ребенка въ первый разъ пеле-

наютъ въ люльк± *). дарятъ новорожден-

наго ребенка, кто сколько можетъ; женщины приносятъ изъ

евоихъ домовъ въ подарокъ разные предметы для

шкурки сансургъ молодыхъ козлятъ, козудью шкуру для пе-

въ холодное время года, пеленки. сшитыя изъ ма-

рубашки для ребенка и пр.; нфк•угорыя молодыя жен-

щины и дтЬвццы дарятъ деньги. Если новорожденный маль-

чикъ, то старики приносятъ стр±лы, на выемкахъ которыхъ

привязаны 6'Ьлыя миткалевыя ленты и дарятъ ими въ знакъ

того, что новорожденный выростетъ большимъ и будетъ

носить колчанъ со стрФлами. Молодые мужчины дарятъ день-

гами по Родители новорожденнаго то же отдари-

ваютъ гостей по н±которымъ надфваютъ новыя

рубашки, другимъ шелковые или простые платки, а женщи-

намъ на шею привязываютъ золотыя и серебряныя монеты

и т. д. Въ прежнее время, когда обрядъ пторолгои окон-

чится, когда все, что приготовлено для него, съ±дятъ и вы-

дьютъ, начинался веселый и бурный праздникъ „милага".

Саламатъ и мясо колотой кобылы, сваренныя заранЊе,

клали въ корзины и чашки и ставили около очага; тутъ же

ставили посуду съ виномъ и тарасуномъ. Въ это время глав-

ными распорядителями бывали женщины, Онф капали вино

и тарасунъ въ огонь, отъ мяса отр±зывали н±сколько кус-

• ) Подробности напечатавы вт. „Этнотр. Обозр•Ьв5иК, изд. Имп. Общества любит.

естествозв., автр. и этногр., за 1891 г. 3. стр. 151.