ство благодаря Это

родовое празднество, изв%стное обыкновенно

подъ сербскимъ Ha3BaHieMb крестно имя, обя-

зательно для сородичей. Въ этотъ день, по

южныхъ славянъ, святой пос%.

щаетъ братство, ему празднуютъ. Само

торжество носить черты

пира, подчинены опред±лен-

ному ритуалу, причемъ обряды пе-

реплетаются съ Весьма инте-

ресно, что и зат±мъ

на пир% священнослужители,

должны быть непрем±нно членами того же

братства, т. е. того родового союза, который

празднуетъ своего святого. Въ посл%днемъ

обыча% мы видимъ coxpaHeHie древняго взгля-

да, по которому въ родовомъ культ% могутъ

принимать только сородичи.

Въ то время какъ братства представляютъ

весьма ясно выраженную родовую организа-

племя— результатъ и размноже-

численнаго состава рода,—является почти

государственнымъ организмомъ. Въ йредЬлахъ

племени до посл%дняго времени сохранились

ясные сл%ды родового строя: оно состояло

почти исключительно изъ родственныхъ другъ

другу братствъ, им%ло общую племенную

изъ права л%сомъ,

водой и т. д. исключались чужаки. Выборный

воевода стояль во глав± племени. Но не-