83

чается среди нвкоторыхъ группъ, но въ этихъ

случаяхъ, какъ было указано, она объясняет-

ся особыми расовой гордостью,

чистоты крови и пр.—

которыя свойственно и низко стоящимъ въ куль-

турномъ уровн± народностямъ. Браки начина-

ютъ считаться запрещенными лишь въ бол±е

узкомъ круг% родни, такъ какъ боязнь крово-

—обыкновенный источникъ экзога-

утратой кровныхъ узь между род-

ственниками все меньше безпокоитъ нециви-

лизованнаго челов%ка.

Но какъ ни отдалилась семейная община

отъ родового строя, какъ ни слабы будутъ

связи, ея съ сородичами—въ ор-

ея мы увидимъ массу чертъ, повто-

ряющихъ иногда до мелкихъ подробностей

родовую Какъ и въ посл%дней

во главв семейной общины стоить обыкновен-

но (д±дъ, отецъ, дядя);

ею переходить по насльдству отъ

старшаго кь старшему,—принципъ, который

въ ц%ляхъ практическихъ видоизмвняется въ

томъ смысл%, что глава иногда избирается изъ

числа лицъ бол%е способныхъ. кь

этому мы находимъ и въ родовыхъ органи-

когда ть.же цьли бла-

заставляютъ родъ избирать себЬ

главу, какъ это можно встр%тить напр. у юж-

ныхъ славянъ. Объемъ власти главы семьи не