88

дящееся въ связи съ культомъ предковъ, по-

видимому, можно объяенить лишь тьмъ, что

н%когда родоначальницамъ воздавались и осо-

быя почести, что считались звеномъ, свя-

зующимъ потомковъ въ общую родовую ор-

ганизацио.

То, что о мордв% можно сказать только

предположительно, находить себ% подтвер-

въ быть другой ФИНСКОЙ народности—

вотяковъ. Эти сохранили до нашихъ

дней родовыя прозвища, причемъ часть ихъ

происходить отъ женщинъ, т. е. отъ родона-

чальнииг. Сл%довательно, вотяки сохранили

о родахъ, связанныхъ прои-

отъ одного женскаго предка.

Если мы вспомнимъ, что родъ у вотяковъ

находится подъ покровительствомъ духа-

предка (воршуДа), носящаго то-же имя, какъ и

родъ, то окажется, что у вотяковъ наряду съ

агнатическимъ родомъ, ведущимъ свое про-

исхождеше отъ одного родоначальника, мы

встр%чаемъ живое о род± ког-

натическомъ, объединенномъ кровными узами,

связующими членовъ его съ общимъ пред-

комъ-женщиной 1).

1) Не менгВе убВдитедьвын доказатедьства въ ползу су-

впогда у вотяковъ материнскаго рода можно

почерпнуть и ивъ номенклатуры родственниковъ: мя обо.

8BaqeBiH родства по матери вотяки и“ютъ особый термивъ