— 102 —

висять по ст%нахъ вго дому, его фамильвЙ гербы —все вькчеине,

коли вбнъ дав свое имя самымъ бикамъ, котрыхъ гуртами го-

нить зъ своеи маетности на продажь. За минулыхъ вбйнъ ба-

гато погинуло шляхоцтва; треба зам±нити вбитыхъ; якъ да-

вати шляхоцтво за грошд то й геть справедлив±йше надаги

вго козакажъ, нагородити ихъ, що вернулися до батькбвщины

й зъедвали Украину зъ Речею-Посиолитою; черезъ се мы змб-

цниио вхъ любовь до сибльнои батькбвщины. Наиъ годиться

яко мога 66льшь надати козакамъ свободы, що бь запоб%гти

въ ихъ зичливости до насъ. Нема чого лякатися княз±вства

Руского: жавши свбй ладный устрбй, якъ отъ у великого кня-

3'Ьвства Литовского, воно дойку буде частиною Речи-Посшо-

литои. Що жь до колотнечи, що колись здбймали зъ нами

козаки, то треба все приписати божбй карь на насъ и все по-

крыти конечныиъ забут€мъИ.

Тоо деякй шляхтичђ вельми зъ запаломъ обстоювали

козакбвъ. „Ось, кажуть, сиравджувться в%щуване Степана Ба-

що зъ сихъ го.тЬнныхъ козакбвъ колись зробиться

вольна РВчь-Посполита. Козаки нВкому не кланялися, не вы-

прошували шляхоцтва черезъ поклоны двбрскимъ, а здобува-

ють его мужнымъ серцемъ та шаблею. Дарма, що вони були

мугирями, а теперь шляхтичами! Лдже й Македонцв були гру-

быми долоцами, и Римляне съ пастухбвъ повстали, н Турки

зъ розббйникбвъ, и наша Поляки вершь були не шляхтичами,

а здобули шляхоцтво кровью та вбдвагоюИ. При свиъ шлях-

тичв згадували соб'Ь на розвагу в±сеньку, скомшоновану въ

въ XIV. в.: „Коли Ева пряла кухЬль, Адамъ землю

копавъ, ньхто нВкому не служивъ и хлопомъ не взывав“.

Були навьть такй розсудлввй речи:

„Не Козаки зломали столку, а мы. Гордощв наша виннй.

Мы зъ ними поводилися не по людски. Мы не только знева-

жали ихъ передъ собою, а й передъ ус•Ьмъ свВтомъ; мы не

тблько збавляли нь правь, що були ихъ добромъ, а й вод-

нимали въ вихъ природнй права. Ось Господь Богъ и иоказавъ

намъ, що й вони така жь люде, якъ и другй, и добре ио за-

слузгЬ покаравъ наше высокодумство. Вони 66льшь вартй на-

шов шаны, якъ тй, що во рабски вбддаються королеви та чу-

жбй не гадаючи розширяти свои свободы. Козаки

д±ише хочуть вгинути и щезнути, а ввжь святкувати безъ сво-