108

ственнаго и 06n!WI'BeHHaro строя, вс•Ь его вопросы

такъ сложны, что у насъ не хватило бы вреиеви на ихъ деталь-

ное paacM0Tp•bHie и штому д должёнъ ограничиться твиъ, что

вы только что слышали.

Одиннадцатая ueEIIiz.

Равд•ћлы, о воторыхъ мы говорили въ предыдущей

неизб%жно вдевут•ъ за собою ycmH0BOHie отд•Ььныхъ, независи-

мыхъ другъ отъ друга семей, остоящихъ изъ мужа, жены и ма-

лолтнихъ Въ противоположншгь uaTpiapxaTY и naTpiap-

хату эти семьи называются индивидуальными. Явившись позже дру-

гихъ фориъ сеиейваго союза, индивидуальная семья состашяеть

теперь одну взъ основъ нашего общественнаго строя. Одно это

могло. бы избавить меня отъ ея характерныхъ

признаковъ.

Если, т%мъ не мен%е, я позволю себ'Ь остановить на ней ваше

BHBMaHie, то схЬпю это лишь ватЬиъ, чтШы р%зче подчеркнуть

двухъ предыдущихъ фрмъ общежитЈя, иоехЬдоватеаь-

ное развитЈе которыхъ было предметомъ вашихъ бес%дъ. Я не им%ю

поэтому въ виду дать полной индивидуальной семьи. Я

не и навбохЬе жгучихъ вопросовъ, возбуждаемыхъ ея

нынгЬшней opMHaaaI!iei. Ни въ ея устройствј, ни тЬсная

связь между этими и исключительными услојями

общественной жизни, ни бевспорное на нее расы, реп-

климата и причинъ, совокупность которыхъ мы назы-

ваемъ духомъ народа, — ничто изъ тего этого не будетъ нами

даже затронуто. Въ диьнМшемъ мы постараемся

выяснить лишь ходь семейнаго сома.

Характеризуя индивидуальную семью, мы долвны указать на

то, что она представляеть изъ себя союзъ включаемый по добро-

вольному что иены этого союза тьсно связаны другь

съ другоиъ соблюденЈемъ ваимныхъ обязанностей и общихъ правь,

что въ между супругами стремится установиться

ство и что внутренняя жизнь этого союза подчинена контролю го-

сударства и его судовъ. Каждая изъ этихъ особенностей индиви-

дуальной семьи должна быть предиетомъ изслдо-

Римское право императорскаго подало Mipy первый при-

брака, замючаемаго съ обоюднаго и дишеннаго всякой

penrioaaot окраски. «Confarreatio» и древнахъ