96

Вняыя штрты џя Мевпечевји ввгроьт бп—тва иредхоп,

авдтвть, втримвръ, ва попревхнныяь обрядовъ илк

едьать вые» вь на дута (pro.anima .parentum

висит). ивлючеиМ и древ“ и средне

ГфмиЈв, Мрпн»и вь —у оя ятввввяммй и совре

СарбЈв. волну духоямтва дро-

.прич—в пчуждетя оойвто Даретя

дл.ускамва сводами, и закомп иравдшвхъ

бриоывъ, и прварскня вравдап гдр—цдмь.

0ny—Hie сеиейпто дотояјя сдювется дђйствитиьнвп

въ тонь слу•Ь, еваи .оно бит од•ево вегЬви совершен-

ноЊнпи чхенив общины. Тповъ обычай. Въ

драм Ивш и срднаПоМ I'epuaBiE отчухдвТе недвижимой

собтвевпти быи твиожно тоже лишь съ согласЈя вс%хъ чле-

новь спейнаго сдта. Въ древнихъ юридичееввхъ амиъ, состав-

.—ныхљ по пооду и иудажъ, тр*чьтм

внраженЈя, кавъ «consenbieMibus jfliis propinquis• meis»

(т. е. о шить синовей и друрвхъ блиэпяхъ рдстин-

мвовь). всторвъ елашжкой сењи пуф. С. М.

Шввпвый укавхь ц“ый рядъ дрвяхъ грмотъ, евидйељ•

стчющпъ, что общпа имПа про ра#шить

мрепть ту отчуждете вас.И'Ьдврввпго имущебва. 4И,ЉеЊ

et g*T8is hendibus rata “ip-uiatione conn•thntibw» (еь

rtncia и одобретя девтей и вспъ нас“двиховъ) — вон фор-

му», чрвычайпо часто веточающвяся въ чешс»ихъ и ппь-

скихъ докупнтиъ. Въ древерусскихъ купчих% часто повое

рится, что такой-то со своими ДФТЬМИ продаеть что•двбо та-

оиу•то и его ,цТтяиъ. Аналогичныя выражеЈя были въ ходу

и Герпвји, и во Фрнши. Сменно поучитељпы вь этотв

городовые статуты. Такъ напрмръ, одинъ ввъ

статутомь, а именно Госларскж, ирлмо щжоть, что

сыновья, есля они продолжать пить ввс

%со отвми питиями, воспротивиться распорявеЈямъ,

*лааъ отецъ тносительно семейнаго достояЈя.

Навондцъ, право общинн устранить отца отъ

ея имуществомъ доказывается не тољко

обнчвяии —ыхъ .славянъ, но и тЬмецкими городовыми тату-

таки, напримђръ, Бременскимъ (1428).

ВС'Ь эти факты приводять насъ слдующеиу HRXDqeHi10.

Отецъ далеко не был самодержавнымъ повелителемъ патру

хальной семьи. его впсти огравичвиись арьвни-

тельно т±снымъ кругомъ маловажныхъ Обяинная

своимъ праву собственности, которое онъ итВгь