100

новья мужика живутъ, хотя и на одномъ двор%, но въ различ-

пыхъ избахъ, и чистота ихъ брачныхъ отно-

не иожетъ считаться обезпеченной. Подобно средне-

вгЬковоиу сеньеру, въ пользу котораго его кр±постныя поселянки

изв%стнаго рода натуральныя повинности, домохозяинъ

иногда присваиваетъ себ'Ь право на подчиненныхъ ему женщинъ.

Изв•Ьстный подъ именемъ старика, хотя, кстати сказать, благо-

даря ранвей женить“ ему обыкновенно бываеть всего деВть

сорокъ, онъ злоупотребляеть зависимымъ положенЈемъ несовершен-

волжнихъ сыновей и собираетъ непозвшительную дань со своихъ

певгЬстокъ (снохъ). очагъ оскверняется такимъ образомъ

.тою самою властью, которая призвана быть его блюстителем».

При занимающаго насъ вопроса необходимо также

упомянуть о громадномъ yaTepia.rh, накоииенномъ по

npe06pa30BaHio волостныхъ судовъ (1873—1874 гг.), и о ногЬй-

шихъ данвыхъ, которыя можно извлечь изъ волостныхъ

спршинъ. Отв±чая ва Ц'ћлый рядъ поставленныхъ имъ вопросовъ,

эти повседневные наблюдатели нашей народной жизни сообщни

Д1;лежи сдЬались за время обыденнымъ явленЈемъ.

Они вызываются семейными ссорами, въ которыхъ замужнЈя жен-

щаны принимаютъ, повидимому, очень большое Это и

понятно: каждая взъ нихъ стремится высвободиться изъ-подъ

гнета родственниковъ своего мужа и стать самостоятельной хо-

зяткой. Наклонность кь (&06xeHiw заставляеть крестьянъ пре-

небречь всеЬми соображевјями, которыя говорятъ въ пользу преж-

ней системы. Доказывая необходимость приступить въ разхЬламъ

еще при жизни отца, они ссылаются на erpeueHie взрсдыхъ

сыновей «быть хозяевами», «жить на вой, по своему» • Въ

всТхъ такихъ протестовъ противь семейно-общинныхъ рас-

порядковъ лежить настоятельная потребность личности обезпечить

себ'Ь свободу.

Д%лежи даютъ ей возможность принадлежать самой ce6t, жить

своимъ умомъ, согласовать свои дМстЈя со своими желшами,

быть, однимъ словоиъ, индивидуиьностью, а не частицей цгЬлаго.

Инстинктъ индиаидуализма подрываетъ и рушить се-

мейной общины. Именно онъ побуждаетъ ея взрослыхъ членовъ

требовать, чтобы каждому было предоставлено право свободнаго

своими личными именно его

*) Бывшт профессоръ петербургсваго университета С. В. Пахманъ

тщательно собрадъ даниыя, завлючаю1фся въ „Трудахъд вышеупомя-

вутой EOM\m6ciu, въ своемъ «Обычномъ прай въ Pocciu».