121

В. Вравъ.

Требуя отъ супруговъ полнаго не только физи-

ческаго, но и нравственнаго, а также Право-

славная Церковь смотреЬла неодобрительно на браки православ-

нихъ съ лицами неправославными. Поэтому такъ на.з. см±шан-

ные браки на Руби до Петра Вел. вообще не. допускались.

Еще преподобный а также митро-

политы 1оаннъ П и Никифоръ, въ дошедшихъ до

насъ излагая какъ держать себя по

кь веЬр•К латинской и ея посл±дователямъ, между

прочимъ, запрещають православнымъ им±ть съ ними

по щЬламъ брачнымъ 1). Наши предъ рукополо-

давали об•Ьть, что они не позволять никогда въ

своихъ никому изъ православныхъ ни брачнаго

ни кумовства, ни братства какъ съ армянами, такъ

латинянами: „не оставити во всемъ своемъ гово-

рилось въ клятвенномъ даваемомъ епископомъ,

ни единаго отъ нашея православныя в•Ьры кь арменомъ

свадьбы творити, такожде и кь латиномъ; аще ли же ко-

1) Митрополитъ 1оаннъ ясно не одобрялъ такихъ союзовъ,

говоря, что весьма неприлично правов±рнымъ князьямъ отдавать до-

черей своихъ въ страны, гд•Ь служать на опр±снокахъ, и что, по за-

кону, православные должны сочетаваться только съ православными.

Makapih, т. 11, стр. 322 (сравн. стр. 372). Именно, церковное правило

митроп. 1оанна (Русск. достопам. ч. 1, с. 94) Пр. б гласить: „Иже дщерь

благов±рнаго князя даяти замужь въ ину страну, иде служать опр±с-

нокы и сквьрноядениимь отм±таються ? недостоино и з•Ьло неподобно

правов±рнымъ се створити своимъ д±темъ съчтаниемь ; божествьныхъ

уставь и миръскыи уставь тояже в±ры благов±рьство повел±ваеть

поимати. К. Неволинъ. гражданскихъ законовъ.

Т. 1. СПБ. 1851, стр. 273, прим. 910.

8