130

ихъ ради винь браки съ нев±рными, или съ инов±рными, то

есть съ но въ догматахъ намъ несоглас-

ными, запрещаются. — В•Ьдати же кь сему подобаеть, что

бракъ в•Ьрнаго мужа съ женою не инов±рною, но и

весьма нев•Ьрною, такожде и жены в•Ьрной съ нев•Ьрнымъ

мужемъ, не есть самъ собою нечисть, или богомерзкъ и лице

в±рное самимъ ложа Въ до-

казательство этого Сунодъ ссылается на nocJ13Hie

св. Апостола Павла (1 Корине. гл. 7) и св. отцевъ

Церкви, изъ которыхъ видно, что таковые браки запре-

щались только изъ чтобы „в•Ьрное лицо не со-

вратилося кь нев•Ьрнаго или инов±рнаго своего

если же браки эти запрещаются только на ука-

занномъ продолжаеть то, очевидно,

„когда будеть сильное и довольное оберегательство, дабы

в±рное лицо не совратилося кь или инов•Ыю своего

тогда безъ всякаго сумнительства можеть в±рное

лице съ нев±рнымъ или инов±рнымъ сочетатися“. Въ за-

своего Сунодъ приводить прим+,ры бра-

кбвъ съ инов•Ьрными и нев•Ьрными изъ Свящ. а

также изъ между прочимъ, указываетъ, на прим»ъ

браковъ — дочери великаго князя Ярослава, Анны (въ г.),

сь французскимъ королемъ Генрихомъ 1; великой княгини

Елены 1оанновны съ Александромъ, великимъ княземъ ли-

товскимъ, и др. — Наконецъ, въ декабр•Ь (4-го) того же года

Св. Сунодъ опред•Ьлилъ разослать по всЬмъ на

имя apxiepeeBb, при указахъ Его Им пера-

торс каго Вел и чест в а, напечатанныя книжки о бракахъ

правов•Ьрныхъ лицъ съ инов±рными 1).

1) Тамь же 33•