150

пускать въ церкви, въ посад•Ь, но

не въ Кремль и не въ соборъ; а тЬхъ, которые

уже пошатнулись въ и пристали кь лютеровой

не пускать и въ церкви, чтобы „нашей право-

славной поруганья не было“ 1). — Не дозволялось также

и православнымъ входить въ неправославные храмы и уча-

ствовать въ съ лицами неправославными. Такъ,

напр., князь 1оаннъ IlI, отправляя свою дочь въ Литву,

между прочимъ, наказалъ ей: Если будетъ въ Вильн•Ь коро-

лева, мать Александрова, ея свекровь, и если пойдеть въ

свою божницу, а ей велить идти съ собою, то Елен•Ь прово-

жать королеву до божницы, и потомъ в±жливо отпроситься

въ свою церковь, а въ божницу не ходить 2).

1) т. XI, стр. П—аз. Голубцовъ. о стр. 0—0.

2) С. Соловьевъ. съ древн±йшихъ вреценъ. Т. V.

М. 1872 г., стр. 13. Въ упомянутомъ нами выше (стр. 8а прим.). „Сло-

на Латиновъ и Лютеровъа приводится, между прочимъ, одно ин-

тересное въ этомъ n0B±cTB0BaHie. Въ монастыр•Ь св.

говорится зд±сь, жиль одинъ инокъ, который, по неразу-

Жйю, заходилъ въ церкви, попадбнсь ему: Египтянъ, Ар-

мянъ и другихъ еретиковъ. Явился ему Ангель и спросилъ : „скажи,

старче, когда умрешь, какъ хочешь, чтобы тебя погребли — по-еги-

петски, армянски, т. е. еретически, или по ? и Старецъ

отв±чалъ: „не знаю“. „Подумай о томъ, приду къ• теб•Ь черезъ три

недвли, и ты пов±дай мне, сказалъ Ангелъ. Пошелъ старецъ кь

другому монаху и сообщилъ ему о Этоть разъяснилъ ему,

что, пос•Ьщая инов±рныя церкви, онъ двлается чуждымъ своей, Апо-

стольской, и сов•Ьтовалъ ему отв±тить Ангелу, что желаетъ быть по-

гребеннымъ по Инокъ такъ и поступилъ. Снова явив-

Ангель сказалъ ему: „добро, ты освободилъ свою душу отъ

муки“. Это намъ въ чтобы мы не слушали еретиче-

скаго, латинскаго, армянскаго, лютерскаго и другаго, чтобы ходили

въ одни свои церкви, да не погубимъ труда доброд±тельнаго и съ

нечестивыми не будемъ осуждены отъ Господа. Цв±таевъ. Изъ исто•

иностранныхъ въ стр. 4—04.