146

Эта никакъ не должна совершаться одновременно

и въ ряду съ проводомъ другого умершаго, принадлежащаго

кь Православной Церкви 1).

Вопросъ о молитвен за умершихъ инославныхъ

въ практик•Ь русской Церкви р±шается неодинаково: одни

отрицають возможность такихъ молитвъ, ссылаясь, главнымъ

образомъ, на 0TcyTcTBie въ канонахъ церковныхъ и практик•Ь

древней Церкви положительнаго для оныхъ ;

же допускають ихъ, руководясь, съ одной стороны, ишротою

любви и в±ротерпимости, которая всегда свой-

ственна была Православной Церкви, а съ другой, пастырски

Евангельское содержать, Ц надежду полагаютъ во Христь

Спасител± всего Mipa, а при томъ опред•Ьлили себя на

правов±рнаго Нашего отечества, Священникамъ полковымъ т•Ьла ихъ

провождать съ м±ста до кладбища въ ризахъ и епитрахил% и опускать

•.и Полн. Собр.

въ землю при стиха: Святый Боже и прочая .

Зак. Т. XXIV. 18110. Сравн. В ы со ч а й ше утвержденный указъ

Св. Сунода февраля г. (Полн. Собр. Зак. Т. XXVI. N2 19.

Такимъ же образомъ, въ случа± погребаются право-

славнымъ духовенствомъ армяне въ тЬхъ Астахъ, гд•Ь не

Йаходится армянскаго духовенства. Ук. Св. Сун. 17 1818 г. (Ср.

Ук. Св. Сун. на имя Преосв. Таврическаго 17 мая 1873 г).

1) Суводь отъ 10—15 марта 1847 г.

категорически постановилъ : 1) при римско-католиковъ,

лютеранъ и реформатовъ, православное духовенство можетъ. по при-

исполнять только то, что сказано въ указ•Ь СвятЬйшаго

Сунода 24 августа 1797 г. (т. е. проводить Вло усопшаго отъ дома до

могилы съ rhHieMb: „Святый Боже“, съ каковымъ опустить его и въ

могилу); 2) но духовенство не им±етъ права отп±вать таковыхъ лицъ

по Православной Церкви; 3) т•Ьло умершаго инов±рца

не можетъ быть вносимо передъ norpe6eHieMb въ православную цер-

ковь, и 4) духовенство не должно служить по немъ панихиды на дому

и включать его въ церковное Нечаевъ. Практическое

руководство для священнослужителей, стр. 273—274.