изпзанје.

А ниви пав из Еврејсњого јевива продет: Гот, соввуалье-

нје: а Миог, возвесенје. И чр та имена румиют всамш-

вих народов соввуидьевје, и ума вознесевје.

Језекијил проровујет: јеже ти нарда, Гог и Миог, въ по-

с.иднд времена хотет врвти ва имаю Израјиову: и тамо

погавути. То ниви извпша на иирдвсви Н нвјезд Сенас.ир

вон: јие јест учиньен много Ат ирц јвевијиовии шме-

чепјем. А ники рвумицв об оввх наиастнавсх, јии жи-

довом досаџху и бранаху градвти и обнавмти Јерсалима:

по шримст» из Вавилона. А ники разумвша анти;бх.ову силу,

отъ маванјцев побидьеву. Но двно јест:јеже Језевијшово про-

реченје не об тих припоиньевих нардех разумитисе ищет.

Въ 60 Јвановом јавхьевю јест написано: јеже на вовцу

27

91

хощет Гог и Магог прити. А об Cxuecxgz народез * во-

на

зде кит написат да бы они кида быв рат

на Палестину. Но охружни народи всегда тио находишај

92

и војеиша.

Аповииисвс въ глие i: И взидоша ди ва ширву Антвхт

дет въ Јеро-

Како из гвЬд 60 вивих дивје зйрје, вко из СВОјих мист

сани.

изоити, и по зеильи рпростравитисе хотет. Мииещи цервов

Божю ршорити. Кь сему же хотощи и Новы Јеросалим,

вомюбльевы град взети, и по—тити: из ньего Божјв

завов, апостолы, ви мир претече. И тахо велет; тщет

антиа;ррть Вб араму Вжоеж сести. Тб уст: иди въ храму

жидовсвои (:јиже богоборцы жидови мвьа опет созидати:) Или

ва правом Бомем та.му, въ ХРјСТЯВСЕОј церкви:

повиующь себе быт ll

93

Апиал: въ главе щ. аз дй ти пойм тајвост жены, и хо-

сеј зв•Ьр јест сатана: јиже убијен быст Крестом: и одет хощтщет

тииеХтово.

ожйти, и вароды чрез итихрјста заводити, отверженю

Креста, и п запрещеню имена Хустова.

Апов.ц: въ гда: iJ. И ввел јест једен ангед имен, каво

вервов велив, и вергел въ море, вехещь: сице наглим и сиднии

вадевјем вержен будет Вавион он велики: и проче, Завьие

гь чародвјству твојем прелестиша се вси народи: и ворв про-

ровов и светцев нашеста јест въ ньем, и всих јиже сут умо-

рени на зеидьи.] Кав() жернов зъ шгреијет въ море:

таводи и разоренје И Вавилона сего нагло будет. За то дв, јеже

всие народы прелести својам сладвопТвјеи, и чаровавјеи: и

ворв пророков и прчих светцев јест въ ньем продивана.

94