прим ета.

Ь.ьыинцу быти ИмсуДно мирско щрство, суще једво

юысльском вругу, въ јеџном тЬлу.

Пли ниьим 1Ивиловсву б.фшиу быти е,

Нощ Км: вве до антихрвјва

Рим иного времена џрву д—ву отдо-

АИЛ. Риви аще речен: имил Ветхы Рим опет цару

вдаст ирияти. Но аще то твво будет: нудя будет периье р-

РУшити се вине видающему Нового Рима 1.*тву. Апоп-

лишис велит: И жена В, юже јесм видил, то грац

велим: јиве имијет над царми зеиељсвими.] До сах

цист Блавевы Авдреј.

ABl устин .

б. Тако сеј учитель добро ровумијет сатани»ю све.закр, на

все Нанулские nponwudu арене: а М)ишенје, на анти-

н ринпи, то-

гда сатана хрјтово И,шестје. И светы Алустин (:въ Бесиде об вр-

неза н .

шз

104

мену:) учвт топ. Периье ди пришеста Хрјстова разришен

баше дявол. Пришедши Хрјстос, учинил јест из ниш, каво

јцп въ Евангелю вписано: Нивто же не может внити въ дои

синто, ни посудд лего разграбити: аще первлье не евиет

иного. Пришел јест адда Хрјстос: и сведал дятла. Но велит

кт: јест свевн•. за чтб леще туливо преиа:цјет? Истина

јеет, брата предрвга, јеие много может. Но студеним, и не

радивим, в вб въ истине боящимсе Бога, госдодујет. Прввезан

60 уст, вавд Ибс на веригах: и ни вого зе не может угризтв,

неже И оногб, лизе се въ ньему погибелною при-

дружит. Юзе видите брата; иво бУј јест он иеввк, јегоае

пес на вериге вривезан угрязет.

Ты лену чрез ровкошы и чрез похоти мирије, не со-

дружај: и бн кь теба не смијет приступнтн. ЛАатв иоот:

увещевати может: ујЙсти нивиоае не может, неже хотящего.

Нё принудях 60, нб увещуа озлббу чинит. И не силою до-

от нас привольевд: но просит.] Тако свети отца.

бывајет

Тутор пав пишет: Jeze ди посльидни ир-

Лутор папу Й. Л

чинит Анту- воверен

пана был светы 1'ригорвј (авве зивате овол

том.

Господньего ного года:) а по ньеи ди вси паин быша

105

артихрјс,ти: и тогда ди јест разришен сатана: и тогда хе по-

встала мерзост запус%вя на мисту светом.] И ту ов