извазавј е.
јвх јест опало: једен јест: и другы јеще не придб. И когда
придет, треби јест јему вратво време стоати. И 8Btp, иже
баше, и нит јего, и он јест осмы: и vr седмих уст, и гьпо-
гибел идет.] Седем глав, и д гор, мвьим jeze разуиијетсе ц
маст царских. Царство Асиро въ Ниниви“.• Мидсво въ
Вкбдтбне•. Хидејсво Вб Вавилону: Персво въ Ойзе: Гр-
чесо въ МокеДонир: Римско въ Ветсож Риму: я седо Рим-
ско же въ Новом Ашу.
Блажевы Ипблит јест сие мисто ривазад ва ц от сотво•
ревя мира тисущел\твих выв. От ньих же пет јих прјдб.
Шесты СТОјит: въ въем же и апостол јест сия ввдил. А седин
јеще вит пришел.
Но аще јест Бог (хай бла3Еы Иринеј велит:) сотворил
ц дниј, и i веес, и начиввјших ангелов: важетсе вам въ
истине прилично: јеже и царстов славвијтвх от Бога
вввови даве до сего часа устројево. От ньихже пет јих
опало. (:въ вьемже јест апостол сие аваьевје видил:)
стомие птДа вь ветхом Риму. А седы јеще не
бяте пришло.
29
98
99
Зато добро въ истине приличен будет разум: аще всемир. Царбград
седмо все-
ного Вавилона владателство (:дме до антихрјстова приимтя:)
мирно цар•
удин уарстеуюши ерад поставим: а послиДнье антихристово
ство.
тиранство. И бн дй јест осмы:] lIo седмих 60 царех, вв пр-
дест, и на запус%вје вемльи, хощет повстати. И от седии*
Не от иного народа: во (:каво ив једвого от тих
первлье бывших царстов:) и кажд Римски «арь,тощет прити.
Аповал: въ гла: б. Раз#ши четври ангелы, јиве сут све-
зани при риц± ведивој Евфрату.] Можебйт споиннанјем Евфра-
та пвляјетсе: јеже от оних стран проигојДет антитрст.
Аповал: въ гла: 7. И зв%р бате сподобев Рйсу.] чрез Риса
знаменујетсе царство јелинсво: чрез мдвида Перско: чрезо лвв
Вавилонско: јими же имвјет владати антихрјст: како римсви
царь гредущи.
Јеще на главу iI, об Блудница. Блудницу ди Вавилонску
виви ИЗКВЗУЮТ на Ветхы Аш: вако на седми горах леощъ.
А глав, на цареј нечестивих, от Доматиавв, до ДВјОЕЛИ-
тона: јиже церков изганяша.
Али мы пак (жулико се наставляјеи и управлдјем от по-
слидованд бывших потом јавльевю вещеј:) мвьим Вавилонску
100
101