примета.

седет царь, где первое нвјвеще пдраво с,вџше. Но не

дошедши до Рима, иогинути хощет въ јеросадииу: по ироро-

чтву. Језев•јил 60 Гогу и Магогу, погиби поидаји на го-

рах Израјидових. А ДВНИјИ проровујет: зеве с.бсти ДЕ ю.

щет въ Бозјем храму: и тамо же поставити мерзост вапустЬ-

ия.] А то сидьенје, и ту мерзост отци разумиют въ Јерса-

писком храму. Тио же 60 хощИ Автихрјст и Илию и

и уморити: и потом сам зло згинути. Въ Ацовадидсиеу 60

вь гла: Јван пишет: И дати ди хощу свидовои иди:

и прорововати хотят дниј два. И вогда свончат сридочество

свозе: зв±р јих хощет уморити. И тьеса јих будут

ва вулицах града великого: јиже се зовет духовно СШ)иа,

и Египет: где в Господ Яи разпж. И шо трих двих

и нодовиве дух живота от Бога вниде ноню:и стала на. вор

гаж СВОјих: и ввидоша на н“.ј Въ оно време Антихрв•.

уморивши тие проровы, и мньещи себе быти Побивири

(:но ври мертвих ли, иди пра овивших тих проровех:

в±ст:) хощет воиетитв неово ив воздух: вазущ .цюд.И, щ-

цз

вд Мы ва вовступд. И тогда буди на вент

и умрем. Аповалввсис 60 тио удомь въ главе дицит:.И

учинилсе ди велик на небу. Михајвл и ангел. јцо

бордхуее со змвјем. И ввржен јест вмщ он велии, вузо

древня, јвзе свовет диод, и сатана: и. верев јест на Прореченје

ва Вавиов

лю: в авгели јего съ ным јесут вереди].

юве сполье-

А прореченје пав, об падевю Ввилон.а, идитсе рае быти

во.

спохвьево на Новом Риму. И ще корајет јеще сшлнитвсе

в вв Риму: требн JwT, да Рим врвцет ц»рсву вин:

јејеве виве ве ищет. За Ш Паиа цар-

. спе насти

Риму риуивтисе ова РИЧ. И жева ди, то јест град велр»в,

не ииијет.

јихе имоет царвпео над иаржи Зежелыдии.] А јеае

пав јест Лутор первы написал: и Вбревкь ир ньего цздисдх

116

Шпа ди јест на се возхитил всу ц»рсву ,џиетитџсву врит:]

то быти ll ловао всему нару јест очивисто. 1$рсвџе 60 р.дз. шаст

вб от Eip}-

ети напа ниводиже нит ими ни «цапок. себе чинил: дво

п, вб от

пред сим повидахои. А apxajQqczge вал, вищџе длцти нвт Христа.

папа въ Карулово време возхитих но дввво шервдье, и от Веревкин:

самого Евангелевие шрошвидв початва, ирии. 4 прии ю Нё от Бога:

НО от отцев.

јест (:пко четвертого ссора придо велит:) от оетџх от-

Костантан:

цев:ј и Веренва на то: И то ди не от Аш, ни от Апостолов: от

но от светит отщев:] каво дабы светих ощев превцје нр Нб Бога.

6