15

осне.вакпџ удержакйя прицеденной надписи „и языко-

выхъ особенностей ея и всьхъ прочихъ надписей можно

заключать, что дискосъ сдвланъ въ НовгорохЬ иди

въ Москв•Ь и, сдвдоварельно, представляетъ собою

даръ Рождество-Богородичной цер$ви на Лисьей гор:Ь

какого то благотворителя изъ Московской Руси, а если

сопоставить съ этимъ Лисьей или Лы-

сой горы въ Почаевь, то можно предположить, что

означенный дискосъ пожертвовань именно на одну

изъ Почаевскихъ горь 1). Припомнимъ, что въ XVI в.

православная Волынь обращала на себя взоры не

только Литовско-польскаго правительства, но и мно-

гихъ просввщенныхъ людей Московскаго государства

и что кром•Ь кн. Курбскаго во второй половинВ XVI в.

здвсь является много другихъ просвВщенныхъ велико-

россовъ. Естественно поэтому, что изв%стность Поча-

евскихъ горь могла простираться далеко за предълы

Волыни.

Въ той же верхней ризнищЬ Почаевской Лавры

недавно найдена писанная на пергаментЬ минея на-

чала XV В“Ька, безъ начальныхъ и конечныхъ листовъ,

а въ Лаврской намъ попались латино-

записки XVIII ввка какого то, В'Ьро-

Ckii живота и спасапе всей... (нослћдняго слова нельзя разобрать).

Весь круть первоначшљно быль покрыть зеленой и черной эмалью,

сл%ды которой сохранились и досед'ћ. Меди полень и дномъ. ио стћн-

камъ дискоса находятся сверху серафима, внизу херу-

мма, а по бокамъ—соборъ архангела (по три фигуры),

съ соотвћтотвенными надписями. Ио верхнему полю идеть елћдую-

щая крупная надпись вязью: жретиа и .мкалаетиа ажеиь бже

вземлай иљт,и всею мира всаДа нинљ и присно и вежи векожь

аминь. Надпись эта въ четырехъ м%стахъ прерывается четырмя изо-

восьмиконечныхъ врестовъ съ надписями по сторонаиъ:

сћа ка и съ слыующими вышеприведенными интересными

записями вокругъ видаго изъ нихъ: вокруть перваго: сты дТоск&

зйг-го здКлань кысты вовругь второго: кдомьјжтк9 с$Кн ды

на лисью горд; вовругъ третьято: пгн КЕЛНКОМТ кнзн иканЕ каснль-

жнчТ 99; а вокрууь четвертаго креста: пгн архиЕпбЕ

нокагогода и п7ка.

Е) Возможно вирочемъ, что дискосъ этотъ попалъ въ Почаевскт

монастырь изъ вакимъ либо другимъ способомъ, напр.,

похищень поляками или казаками при окого-нибудь

великоруссвато монастыря въ смутное время и пожертвовань Иочдеу-

скому монасшрю.