Кь 0TcyTcTBie бол•Ье •яеныхъ докумвв-

тальныхъ данныхъ не даеть возможности уяснть

прошлую Почаевскихъ горь до

Гойскою общежительнаго монастыря; тяжелыя. похи-

и : оби•

тели: на naxeHie тата рь и шведовъ, грабежи со сто-

роны польскихъ магнатовъ, ввковое господство 9Hia„

товъ и наконецъ самихъ православныхь

сдужиди причиною тосо, что MH01'ie па-

мятники пропали для насъ безсл#дно или же сохра•

нюись только смутныя на нихъ. Въ архивВ

Почаевской Лавры сохранилась рукопись 1661 года,

подъ «Книга исков.ъ и документовъ». Въ ней

между прочимъ упоминается, что до того времени

въ монасгырв Почаевскомъ существовала книга подъ

«Памятникъ монастыря Почаевска го», рас•

крывавшая прошедшую .Почаевской горы.

Въ тома, же архи“ хранится двло отъ 1714 года объ

имуществв Почаевскаго монастыря и скита кь нему

принадлежавша го, при игуменомъ Почаев•

скаго монастыря. Вишгерда Заблоцкаго. Въ чи-

сп•Ь книгъ Почаевскато монастыря Того

времени, писанныхъ и печатныхъ, упоминается между

прочимъ „ Хроничка, писанная по-русски“, и русская ру-

копись преподобнаго 1ова Желна, игумена Почаев-

„ Ичмс Иочезсжм упоминаемая здъсь же

отдвльно, какъ особая рукописная книга, а другая

рукопись Иова, переплетенная вм•ЬстЬ съ польскою

книгою - «Zywot Рапа Jezusa» 1). теперь всв эти «Па-

мятники», «Хронички», рукописи преподобнаго и раз-

ныя лвтописи и памятники старины, которыми

безъ ботать быль монастырь?

Если вспомнтть, что по Почаевскаго

монастыря отъ въ 2400 польскихъ

кнюъ было отослано въ Лицей и что

много книгъ и рукописей взято съ собою,

1) Въ инвентарф 1714 года перечисляются печатныя и руко-

писныя ЕНИЮИ польсвјя и Въ отдђЛ'ђ ПОЛЬСКИХЪ

вниуь послеЬ nZywot Рапа Jezusaa прибавлено: Classis ро

Pol. tuz i poryska pisana Rqnkq S. Р. 1ова Желђза. Т. е. «часть п-о

польски; туть же по русски писанв рукою Святоо отца 1ова. Же-

2