— 21

и .пкйобрЪли отроку всеобщее и лю-

Совь и на .двънадцатомъ году его возраста игуменъ, до,

совђтовавшись съ братјецо, воззожилъ на него иноче-

чины Послъ этого .инокъ 1овъ день ото дня , чре-

украшался добррдь.телью, живя посреди какъ

ангелъ. Въ своей подвижнической жизни преп. Иовъ

вдохновлялся высокими образцами богоугодной жизни

ветхозавђт.наго 1ова многострадальнаго, св. Иоанна Пред-

течи, 1оанна Л•Ьствичника, Саввы Освященнаго и Иоанна

Даиаскина. о добродкельной жизни и подвигахъ

преподобнаго распространился по всей той области, такъ

что, по словамъ Досиоея, вельможи той страны

нарочно приходили кь нему ради душевной пользы.

Достигъ этотъ слухъ и до князя Константина

Острожскаго. Этотъ знаменитый поборникъ правосла-

Bia видьлъ, что православная Западно-русская цер-

ковь находидась въ То время въ. упадкЬ и расхищаема

была католиками и протестантами, которые находи-

лџсь въ несравненно бол•Ье

Между тЬмъ какъ э'ги nocJihJlHie им%ди хорошо спло-

ченныя общины и ордена, владвли шко-

лами и отличались образованностью, въ южно-русской

церкви уп,адокъ монастырской жизни, .упа-

докъ и невьжество. Желая дать право-

славнымъ . для самозащиты такое же какимъ

влад%ли ихъ враги, Константинъ заботился

объ въ своихъ обширныхъ

школь и и вообще о уровня

духовнаго проеЬВщен\я, причемъ обратилъ свое внц-

MQHie и на православные монастыри, которые, по его

мысли, должны были быть разсадниками духовнаго

и воспитывать людей твердыхъ въ вбр±,

стойкихъ противь соблазновъ. Этой задачк болье

всего соотв±тст.вовала богоугодная жизнь преп. 1ова,

который и книжное любилъ, и старался вр-

площать въ своей жизни .идеалы древняго монаше-

ства. Поэтому по усиленной просьбЪ Острожскаго

[овь быль .пдревеценъ изъ Угорникъ въ Дубенскт

Крестный (на остров±) монастырь, вскорв из-

брань .был.ъ въ Игумена и бол±е 20 льтъ

6paTiekh наставляя ихъ «кротостью

.порне$ем,ъ, а ваипаче трудовъ свои»