— 21
и .пкйобрЪли отроку всеобщее и лю-
Совь и на .двънадцатомъ году его возраста игуменъ, до,
совђтовавшись съ братјецо, воззожилъ на него иноче-
чины Послъ этого .инокъ 1овъ день ото дня , чре-
украшался добррдь.телью, живя посреди какъ
ангелъ. Въ своей подвижнической жизни преп. Иовъ
вдохновлялся высокими образцами богоугодной жизни
ветхозавђт.наго 1ова многострадальнаго, св. Иоанна Пред-
течи, 1оанна Л•Ьствичника, Саввы Освященнаго и Иоанна
Даиаскина. о добродкельной жизни и подвигахъ
преподобнаго распространился по всей той области, такъ
что, по словамъ Досиоея, вельможи той страны
нарочно приходили кь нему ради душевной пользы.
Достигъ этотъ слухъ и до князя Константина
Острожскаго. Этотъ знаменитый поборникъ правосла-
Bia видьлъ, что православная Западно-русская цер-
ковь находидась въ То время въ. упадкЬ и расхищаема
была католиками и протестантами, которые находи-
лџсь въ несравненно бол•Ье
Между тЬмъ какъ э'ги nocJihJlHie им%ди хорошо спло-
ченныя общины и ордена, владвли шко-
лами и отличались образованностью, въ южно-русской
церкви уп,адокъ монастырской жизни, .упа-
докъ и невьжество. Желая дать право-
славнымъ . для самозащиты такое же какимъ
влад%ли ихъ враги, Константинъ заботился
объ въ своихъ обширныхъ
школь и и вообще о уровня
духовнаго проеЬВщен\я, причемъ обратилъ свое внц-
MQHie и на православные монастыри, которые, по его
мысли, должны были быть разсадниками духовнаго
и воспитывать людей твердыхъ въ вбр±,
стойкихъ противь соблазновъ. Этой задачк болье
всего соотв±тст.вовала богоугодная жизнь преп. 1ова,
который и книжное любилъ, и старался вр-
площать въ своей жизни .идеалы древняго монаше-
ства. Поэтому по усиленной просьбЪ Острожскаго
[овь быль .пдревеценъ изъ Угорникъ въ Дубенскт
Крестный (на остров±) монастырь, вскорв из-
брань .был.ъ въ Игумена и бол±е 20 льтъ
6paTiekh наставляя ихъ «кротостью
.порне$ем,ъ, а ваипаче трудовъ свои»