•pakie ошибочные приговоры проиеносятсяктЬчъ легчен
что высота монашескаго. •hpi,i3paHi8 изрфс.тна..,болКе
или менЬе всякому, а самая внутренняя жизнь нуньшч,--
нихъ монаховъ съея тягостями и изв%стна.
«очень немогимъ.
Почаевскбя Лавра въ этомъ занимаеты
-особенно трудное и отвеЬтственное , Нахо-
дясь на .западной окраикЊ такъ сказать, на
.гдазахъ Европы, расположенная среди разноплемен-
наго и инор,ћрнаго окруженная евреями.
съ ихъ нравственною распущенностью и поляками.
съ ихъ фанатџзмомъ, Почаевская Лавра
служить какъ бы св%тильникомъ, поставленнымъ на
свгЬщницЪ, чтобы СВ'Ьтить вс•Ьмъ. Для этого нужны
и средства и необыкновенное МалЪЙшая
ошибка, случайный промахъ, не говоря зд±сь
встреЬтятъ въ окружающей средь не поддержку, не
участливый соввтъ, а oc9)kjxeHie .и; злорадство. Изъ
единичныхъ случаевъ дгЬлается • о всей
Лавр±. При этомъ люди cTopoHHie, не посвященные.
въ организацђю монас'гырской жизни, часто прини-,
маютъ за монаховъ простыхъ послушниковъ, од'Ьтыхъ
въ полукафтанья или даже рясы и въ суще,
.етвъ представляющихъ изъ себя случайный, .пришлый
элементъ, нер•Ьдко 0TcyTcTBieMb и благо-
воспитанности, и и нравственныхъ уб'Ь-
и до времени терпимый, какъ рабочая сила.
И воть допустить такой ПОСЛУШНИКЪ . вкЊ стЬнъ мона-
стыря какое нибудь какой нибудь неблаго-
видный поступокъ, и по нему заключаюаљ о нрав,
ственности монаховъ вообще. того многимъ
самая жизнь въ ЛаврЬ кажется завидно:о•, работы мало,
пища хорошая, сытная, во всемъ полная обезпечен-
ность, да еще и жалованье даютъ. Такъ составляется
поверхностное о безполезности Лавры,.о томъ,
будто Лавра живетъ только для себя, будто иночествую.
обогащаются И отъ бездвлья нервдко произво-
дятъ скандалы. Кь чести Почаевской Лавры нужно
скарать, что Takie толки не выступаютъ за предълы.
пустой болтовни меЬдтныхъ интеллигентовъ,• простого
Случайные анонимные доносы,
форму простыхъ, „сплетень и отъ лиЦЪ, внЬ