•pakie ошибочные приговоры проиеносятсяктЬчъ легчен

что высота монашескаго. •hpi,i3paHi8 изрфс.тна..,болКе

или менЬе всякому, а самая внутренняя жизнь нуньшч,--

нихъ монаховъ съея тягостями и изв%стна.

«очень немогимъ.

Почаевскбя Лавра въ этомъ занимаеты

-особенно трудное и отвеЬтственное , Нахо-

дясь на .западной окраикЊ такъ сказать, на

.гдазахъ Европы, расположенная среди разноплемен-

наго и инор,ћрнаго окруженная евреями.

съ ихъ нравственною распущенностью и поляками.

съ ихъ фанатџзмомъ, Почаевская Лавра

служить какъ бы св%тильникомъ, поставленнымъ на

свгЬщницЪ, чтобы СВ'Ьтить вс•Ьмъ. Для этого нужны

и средства и необыкновенное МалЪЙшая

ошибка, случайный промахъ, не говоря зд±сь

встреЬтятъ въ окружающей средь не поддержку, не

участливый соввтъ, а oc9)kjxeHie .и; злорадство. Изъ

единичныхъ случаевъ дгЬлается • о всей

Лавр±. При этомъ люди cTopoHHie, не посвященные.

въ организацђю монас'гырской жизни, часто прини-,

маютъ за монаховъ простыхъ послушниковъ, од'Ьтыхъ

въ полукафтанья или даже рясы и въ суще,

.етвъ представляющихъ изъ себя случайный, .пришлый

элементъ, нер•Ьдко 0TcyTcTBieMb и благо-

воспитанности, и и нравственныхъ уб'Ь-

и до времени терпимый, какъ рабочая сила.

И воть допустить такой ПОСЛУШНИКЪ . вкЊ стЬнъ мона-

стыря какое нибудь какой нибудь неблаго-

видный поступокъ, и по нему заключаюаљ о нрав,

ственности монаховъ вообще. того многимъ

самая жизнь въ ЛаврЬ кажется завидно:о•, работы мало,

пища хорошая, сытная, во всемъ полная обезпечен-

ность, да еще и жалованье даютъ. Такъ составляется

поверхностное о безполезности Лавры,.о томъ,

будто Лавра живетъ только для себя, будто иночествую.

обогащаются И отъ бездвлья нервдко произво-

дятъ скандалы. Кь чести Почаевской Лавры нужно

скарать, что Takie толки не выступаютъ за предълы.

пустой болтовни меЬдтныхъ интеллигентовъ,• простого

Случайные анонимные доносы,

форму простыхъ, „сплетень и отъ лиЦЪ, внЬ