няющихъ себВ это въ заслугу, во можно не

принимать. Люди же вполнВ интеллигентные смотрвли

-й смотрять на дВятельность Почаевской Лавры со-

всъмъ иначе. Нёдавнее юбилейное торжестћ•о трехсоть-

въ Почаевской обители Чудотворной

Иконы Матери, приковавшее кь внима-

Hie всей православной дало возможность мно-

гимъ лицамъ и высказать свое автори-

тетное объ историческихъ заслугахъ Почаев-

ской обители для Православной церкви и русской

народности на Волыни за истекшее Tpexc0Tb-ATie.

Впрочемъ бол±е обстоятельная оцвнка прошлаго По-

чаевской Лавры сдвлана за первые два ввка суще-

обители и притомъ только въ общихъ чер-

тахъ, поскольку она принимала въ судьбахъ

западно-русскаго народа со всею Волынью.

обители обьжновенно игнорировался,

или же представлялся почти исключительно въ мрач-

ныхъ краскахъ, тогда какъ при бојтЬе внимательномъ

его оказывается, что эпоха Лавры

сама по себ% представляетъ много сввтлыхъ чертъ и

въ тяжелую годину господства въ крась укйи и поло-

низма также играла не малую роль въ

западно-русскаго народа въ дуй православной Ары

и русской самобытности. Общественнаго же значе-

Почаевской Лавры въ настоящее время, современ-

ной дьятельности Лавры на пользу церкви, русской

народности и духовнаго современна го

Лавры въ связи съ ея историческими зада-

чами досејкЬ не представлено никЬмъ, если не счи-

тать 6•Ьглыхъ зам±токъ, по мвстамъ разбросанныхъ

въ Лавры.

Предлагаемый очеркъ внугренняго состо-

Почаевской Лавры за все время ея существова-

восполненный н±которыми новыми данными

своею задачею по возможности выяснить исто-

рическое Почаевской обители, указать ея

заслуги для - галицко-волынскаго и всего

западно-русскаго • края и показать, насколько совре-

менная Лавра выполняетъ• выпавшую на ея долю

великую иёторическую и на сколько можетъ

быть бправјываемо ея земное • cyuxecTB0BdHie.