няющихъ себВ это въ заслугу, во можно не
принимать. Люди же вполнВ интеллигентные смотрвли
-й смотрять на дВятельность Почаевской Лавры со-
всъмъ иначе. Нёдавнее юбилейное торжестћ•о трехсоть-
въ Почаевской обители Чудотворной
Иконы Матери, приковавшее кь внима-
Hie всей православной дало возможность мно-
гимъ лицамъ и высказать свое автори-
тетное объ историческихъ заслугахъ Почаев-
ской обители для Православной церкви и русской
народности на Волыни за истекшее Tpexc0Tb-ATie.
Впрочемъ бол±е обстоятельная оцвнка прошлаго По-
чаевской Лавры сдвлана за первые два ввка суще-
обители и притомъ только въ общихъ чер-
тахъ, поскольку она принимала въ судьбахъ
западно-русскаго народа со всею Волынью.
обители обьжновенно игнорировался,
или же представлялся почти исключительно въ мрач-
ныхъ краскахъ, тогда какъ при бојтЬе внимательномъ
его оказывается, что эпоха Лавры
сама по себ% представляетъ много сввтлыхъ чертъ и
въ тяжелую годину господства въ крась укйи и поло-
низма также играла не малую роль въ
западно-русскаго народа въ дуй православной Ары
и русской самобытности. Общественнаго же значе-
Почаевской Лавры въ настоящее время, современ-
ной дьятельности Лавры на пользу церкви, русской
народности и духовнаго современна го
Лавры въ связи съ ея историческими зада-
чами досејкЬ не представлено никЬмъ, если не счи-
тать 6•Ьглыхъ зам±токъ, по мвстамъ разбросанныхъ
въ Лавры.
Предлагаемый очеркъ внугренняго состо-
Почаевской Лавры за все время ея существова-
восполненный н±которыми новыми данными
своею задачею по возможности выяснить исто-
рическое Почаевской обители, указать ея
заслуги для - галицко-волынскаго и всего
западно-русскаго • края и показать, насколько совре-
менная Лавра выполняетъ• выпавшую на ея долю
великую иёторическую и на сколько можетъ
быть бправјываемо ея земное • cyuxecTB0BdHie.