ИСТОРИЧЕСКОЕ общественное вначете Почаевско\ лавры.
Въ послВднее время въ м•Ьстномъ обществь стади
распространяться невВрныя относительно
дьятельности Почаевской Лавры и жизни въ ней ино-
чествующихъ; мало того, Лавра стала даже подвер-
гаться неблаговиднымъ нападкамъ со стороны недобро-
желателей. этихъ нападокъ не нова: она сто-
итъ въ связи съ общимъ взглядомъ на монастыри и
монашество, утвердившимся въ нгЬкоторыхъ классахъ
русскаго общества. Люди, себя образован-
ными и свободомыслящими, усвоили себВ отрицатель-
:ный взглядъ на монашество. Монахи, по ихъ
—тунеядцы; они ничего не для другихъ,
заботятся тојњко о своемъ личномъ и равнр-
.ДУШНО смотрять на счастье и несчастье своихъ ближ-
нихъ. Монастыри съ ихъ будто бы несмЪтными богат-
сгвами, непроизводительно вы монастыр-
•скихъ кладовыхъ, представляются имъ 51?JIeHieMb не-
нормальнымъ. Воть почему, забывая
заслуги монастырей для русской церкви и государства
и современное монашества, они готовы
были бы стереть ихъ съ лица земли.
'Гакое недовольство монашествомъ унаслЪдовано
нами главнымъ образомъ отъ западной Европы, для
которой католическое монашество, съ его
кь всвхъ и кь ПОДЧИ-
ихъ папВ, было дВйствительно очень тяжелымъ
бременемъ. Въ семидесятыхъ годахъ текущаго сто-
этоть отрицательный взглядъ на мона шество
съ французскимъ и положитель-
нымъ безвВ[йемъ усвоень быль и русскимъ образован-
нымъ обществомъ и сталь проводиться въ soBpeMeH-
ной печати. Въ свое время русская духовная литера-
тура не оставила безъ этихъ нападокъ