ИСТОРИЧЕСКОЕ общественное вначете Почаевско\ лавры.

Въ послВднее время въ м•Ьстномъ обществь стади

распространяться невВрныя относительно

дьятельности Почаевской Лавры и жизни въ ней ино-

чествующихъ; мало того, Лавра стала даже подвер-

гаться неблаговиднымъ нападкамъ со стороны недобро-

желателей. этихъ нападокъ не нова: она сто-

итъ въ связи съ общимъ взглядомъ на монастыри и

монашество, утвердившимся въ нгЬкоторыхъ классахъ

русскаго общества. Люди, себя образован-

ными и свободомыслящими, усвоили себВ отрицатель-

:ный взглядъ на монашество. Монахи, по ихъ

—тунеядцы; они ничего не для другихъ,

заботятся тојњко о своемъ личномъ и равнр-

.ДУШНО смотрять на счастье и несчастье своихъ ближ-

нихъ. Монастыри съ ихъ будто бы несмЪтными богат-

сгвами, непроизводительно вы монастыр-

•скихъ кладовыхъ, представляются имъ 51?JIeHieMb не-

нормальнымъ. Воть почему, забывая

заслуги монастырей для русской церкви и государства

и современное монашества, они готовы

были бы стереть ихъ съ лица земли.

'Гакое недовольство монашествомъ унаслЪдовано

нами главнымъ образомъ отъ западной Европы, для

которой католическое монашество, съ его

кь всвхъ и кь ПОДЧИ-

ихъ папВ, было дВйствительно очень тяжелымъ

бременемъ. Въ семидесятыхъ годахъ текущаго сто-

этоть отрицательный взглядъ на мона шество

съ французскимъ и положитель-

нымъ безвВ[йемъ усвоень быль и русскимъ образован-

нымъ обществомъ и сталь проводиться въ soBpeMeH-

ной печати. Въ свое время русская духовная литера-

тура не оставила безъ этихъ нападокъ