— 271

На Запад%, сколько изв%стно, „ столпничество” не при-

вилось. Григорјй въ своей исторји франковъ повь-

ствуетъ: когда одинъ отшельникъ, ввроятно, Вульфляйхъ,

по прим%ру восточныхъ столпниковъ, устроилъ себ% столпъ

близь Трира, въ Арденскихъ горахъ, то епископы

взглянули на это не благосклонно и приказали столпъ

разрушить 2).

На восток% же подвиги на столп% ради благо-

встр%чаются еще ранве lV ввка. Св. Ефремъ Си-

ринь въ 29 поученји кь египетскимъ монахамъ говорить,

что онъ вид%лъ челов%ка, который ради доброд%тели сто-

ялъ на столп%. Продолжались подвиги столпничества, по

свид%тельству Никиты Хонјата, до XlI в%ка, а въ РоссЈи

до половины ХУ ввка. Древность „столпничества” подтвер-

ждаетъ св. ГригорВ7 Назјанзинъ (lV в.). Онъ говорить:

„ нькто, о чудо! цвлые годы стоить на священномъ мВст±,

простирая честныя руки и не спить, превращенный въ

живой камень Христомъ t',

„на божественной

и дальше:

горь, съ коей, страданћ, вознесся Христосъ,

когда оставилъ сей мЈръ, стоить поражаемый сн%жной мя-

телью и ввтромъ, челов%къ, не смущаемый ни мыслью,

ни рвчью”. Въ житВ*1 Павла Латросскаго говорится, что

„онъ, вышедъ изъ монастыря, при чемъ благочестивый Ди-

митрјй, не противился разлук%: возвратился быстрыми ша-

гами кь горь Латросу. Тамь онъ, восп%вая псалмы Давида,

обошелъ пещеры и вершины. Встр%тивъ одного монаха,

по имени онъ просилъ его соорудить ему, вблизи

лавры Спасителя, столпъ для того, чтобы не только отъ

людей удалиться на него, но чтобы и твломъ желать при-

близиться кь небесамъ. АэанасЈй указалъ ему другой столпъ

нерукотворный; это была весьма высокая скала, достигав-

шая до облаковъ Изъ приведеннаго разсказа видно, что

подвигь непрестаннаго на ровномъ мвст% не удо-

влетвррялъ еще нькоторыхъ подвижниковъ; они, желая

усугубить его, восходили на вершины высокихъ скаль и,

2) Семеновы св. Дивногорца по Мюнхенской рукописи, стр. 6. kieBb,

1898 г.