св. [оаннъ Златоустъ, какъ должно любить, тотъ самъ не

потерпитъ остаться безъ хотя бы Христосъ и

простилъ его, такъ какъ одно Его составляетъ

уже величайшее Haka3aHie 07). „Душа, давшая на расхище-

Hie сокровища дарованЈй, отвергшая зав%тъ Господень,

угасившая прекрасный огнь душевныхъ слезь, бол%зненно

терзаемая о томъ, не только со всею готов-

прЈемлетъ труды, но благочестно р%шается

умертвить себя подвигами”, говорить св. 1оаннъ Л%ствич-

никъ (ст. 5). Съ одной стороны, подвиги на столп% сопрово-

ждали св. Никиту, а съ другой — непрестанное, постоянно

возрастающее его кающейся души, доходящее до

и какъ бы въ мукахъ

Очевиднымъ и самымъ в%рнымъ признакомъ истиннаго со-

св. Никиты о своихъ гр%хахъ служилъ

образъ жизни, вёякаго т%леснаго

отвращаясь т%ла своего, какъ врага, по слову св. Л%ствич-

ника (ст. 7), онъ изнурялъ его тяжелыми веригами, жиль

въ скорбяхъ, въ тяготы въ трудахъ, въ скудости, въ на-

гот%, въ одиночеств%, въ нужды въ болвзняхъ, въ уничи-

въ въ сердечномъ въ

отъ жены и отъ сродниковъ: въ борьб% съ сво-

ими страстями. Значить, благодать чрезъ видимое

посредство (вид%кје) невидимо и непосредственно прико-

снулась кь духу преп. Никиты и извлекла его изъ томя-

щихъ узь въ св%тъ въ область божественной жизни,

вывела изъ гр%ховнаго съ помощ\ю средства,

состоящаго въ томъ, что Господь попускаетъ ГР%ШНИКУ

идти по пути 28) для того, чтобы онъ самъ уви-

д%лъ и созналъ опасность своей погибели.

Итакъ, св. столпники находились подъ особымъ воз-

на нихъ благодати приготовлявшей

ихъ кь высшимъ подвигамъ О нвкоторыхъ

изъ нихъ даже изв%стно изъ что ихъ

быть путеводными св%тилами для ищущихъ выра-

27) Б•Ьс. 11 на Мэ., стр. 266.

zq) Римл. 1, 21—32.