286 —

HieMb при помощи благодати

родились въ порывы, и они, несмотря на свои

годы, презираютъ уже MiPb и вмЬняютъ ни во что земныя

утвхи, желая умереть для Mipa.

Святый „егда 6€ дванадесяти льтъ, изыде

изъ дому от.ца своего, никомуже повъдая о своемъ отше-

и о презр% 60 уже Христа ради родителей

своихъ, и отечество, и сродники, и други, и иде въ мона-

„ 10

стырь, иже 6€ двадесять отъ его веси

Святый Симеонъ Дивногорецъ 6 льтъ приходить въ

монастырь и черезъ годъ, постригшись въ мо-

нахи, восходить на столпъ 11).

Эти факты краснор%чиво говорятъ о томъ, что при

помощи благодати, высшую цвль этихъ

юныхъ подвижниковъ составлялъ Богъ. Идея о Бог%: внЬд-

ренная въ сердце каждаго челов%ка Самимъ Богомъ, Со-

творившимъ челов%ка по образу и по Своему, не

осталась безплодною въ душ% святыхъ юныхъ подвижни-

ковы Она стремилась выйти своимъ росткомъ вонь.

Но это не все; при помощи благодати святые

юные подвижники своимъ д%тскимъ сердцемъ чувствовали,

что они должны воздать Богу отъ себя все, что у нихъ

есть, а именно: умъ, сердце и слово, посвятить эти вещи

Богу и непрестанно познавать Его, любить Его и молиться

Ему.

Въ этомъ смысл% и можно понимать слова 12-л%тняго

сказанныя имъ игумену того монастыря, куда

онъ пришель на жительство: „азъ того ради САМО,

да живу Христу, умру же Mipy, аще же ми отъ красныхъ

т%хъ иноческихъ трудовъ будетъ и умрети, то лучше есть,

неже отъити тщу отсюду, и возложшу руку свою на рало,

и зрящу вспять возвратитися“ 12).

Такимъ образомъ, спасительная благодать д%й-

ствовала въ святыхъ юныхъ подвижникахъ такъ, что раз-

с%явала воображаемую силу Mipa и воспламеняла ихъ

10) Четьи минеи. 11 декабря, л. 137 оборот. 1875 г.

11) Четьи минеи,

24 мая, л. 156 об. 12) Четьи минеи, декабря, л. 138.