— 290 —

6pa3ie, которымъ была покрыта гр%холюбивая его душа,—

и вотъ справедливый укоръ совьсти вызываетъ въ немъ

c03HaHie своей гр%ховности: „увы мн%, много согр%шихъ” 25),

восклицаетъ съ глубокимъ вздохомъ преп. Никита, и предъ

его c03HaHieMb тотчасъ ясно проходить вся прежняя гр%-

ховная жи?нь, достойная презр%кПя. Лишь только явилось

такое c03HaHie гр%ховности у преп. Никиты, онъ неме-

дленно разрываетъ его въ Mipy узы. стряхи-

ваетъ съ себя покровы и с%ти гр%ха, и тогда возжигается

въ его душ% искра любви кь Богу, которая, разгораясь,

обнимаетъ все его существо, воспламеняетъ его силы,

и онъ даетъ волю своему облагодатствованному сердцу.

Такимъ образомъ, мы видимъ, что преп. Никита, лишь

только благодать коснулась его, какъ онъ принялъ

сразу же на себя подвигъ продолжительнаго

своей сов%сти и, ужасаясь страшной участи, уготованной

гр%шникамъ, обращается тотчасъ же отъ области сатаны

кь Богу и не только воздыхаетъ у монастыря, куда при-

влекла его благодать но съ великою про-

ливаетъ слезы, такъ какъ душа его, посл% долговременнаго

съ Богомъ, увид%въ Его, какъ Отца, возбуждается

кь слезь, какъ говорить св. Ефремъ Сиринъ 26).

Получивъ отъ Бога, знакомь чего было его

въ монастырь, св. Никита, какъ искренно самъ

себя наказываетъ за прежнћя за в%ролом-

ную изм%ну любвеобильному Отцу, за безчувственность и

неблагодарность Щедродателю Богу. Въ состоянЈи тяжкаго

стыда предъ лицемъ милосердн%йШаго Отца небеснаго, Ко-

тораго онъ оскорблялъ и прогн%влялъ своими

при страшныхъ угрызенјяхъ пробудившейся сов%сти, св. Ни-

кита обрекаетъ себя на всевозможныя жертвы для умило-

Бога и осуждаетъ себя на самые тяжелые подвиги

на столп%, какъ бы желая вознаградить погибшее время

своего его вытекало изъ

любви ко Христу, потому что, кто любить Христа, говорить

25) Таиъ же,

26) Слов. 99 о покаян., стр, 160.