— 64 —
сдьалась главою Не думая вовсе отвергать мыВ-
Bi*, что 0$aeaieMb Ольги креститься въ ЦарьградТ было
почерпнуть новый СВЉТб самом еш источникљ
что
между прочимъ объясняется и безъ этого жела-
HiH, креститься въ ближайшемъ городт Хер-
мы все таки полагаемъ, что атимъ ни мио не ис-
ключатеся и боязнь народа, что съ пер-
вымъ могло быть и изб•Ьгнуть если ве опасности,
то котоу»И ожидать бьио весьма естественно.
И если Hte..atlie почерпнуть новый св•Ьть въ его источник±
остается npeN10J0ikeHieMb хотя и Ароятвншвмъ, то пос.“днее
вм•Ьетъ въ самомъ Несторь. По его словамъ,
Ольга такъ говорила naTpiapxy, орося его на
отъьдъ въ отечество: «людье мов погани и сыпь мой, дабы
Бот соблюло ото всмат аш» '68. Значить, зао было возможно,
по самой Ольги; по тому же видно, что
это зло могло произойти толко отъ язычества подданвыхъ и
Святослава , и боялась его. IJwrb этого
вттъ ведов%рять словамъ Татищев, что вту же при-
чину нашелъ онъ въ манускрипт% Симона епископа, бывшаго
у Волынскаго 10. Возвратившись въ отечество. врододжаетъ
отрывокъ св. Ольга устроила деревянную церкоњ
св. въ kied и украсила ее иконами, данными ей огь
narpiapxa. Ничего подобваго не видно у Нестора, а между гЬмъ
едва аи можно сомн%ваться въ дНствительности этого показа-
сообразивши Соборная церковь св. Со“,
въ kieBt, построена Ярославомъ не ран±е 1037 года, потому
что еще въ 1036 году, по словамъ Нестора, на тонь м%сй,
170.
построена она, присходила битва съ Печен•Ьгами
.никто ве
говорить, что св. основалъ подобную церковь въ
ист. гос. Росс. Каравз., 1, 166.
167. Макар. , тамъ же, 305.
168. Лавревт., 26.
169. Татищ., Ист. Росс., П, 390, прим. 130.
170. сташа предъ градомъ, Печеньи приступатн вачаша, сступнтасд
ва ид•же стоить ньжљ св. СОФЬЯ, митрополь• ђсьеки; 60 тм•да поде
града. Лавревт., 65.