— 64 —

сдьалась главою Не думая вовсе отвергать мыВ-

Bi*, что 0$aeaieMb Ольги креститься въ ЦарьградТ было

почерпнуть новый СВЉТб самом еш источникљ

что

между прочимъ объясняется и безъ этого жела-

HiH, креститься въ ближайшемъ городт Хер-

мы все таки полагаемъ, что атимъ ни мио не ис-

ключатеся и боязнь народа, что съ пер-

вымъ могло быть и изб•Ьгнуть если ве опасности,

то котоу»И ожидать бьио весьма естественно.

И если Hte..atlie почерпнуть новый св•Ьть въ его источник±

остается npeN10J0ikeHieMb хотя и Ароятвншвмъ, то пос.“днее

вм•Ьетъ въ самомъ Несторь. По его словамъ,

Ольга такъ говорила naTpiapxy, орося его на

отъьдъ въ отечество: «людье мов погани и сыпь мой, дабы

Бот соблюло ото всмат аш» '68. Значить, зао было возможно,

по самой Ольги; по тому же видно, что

это зло могло произойти толко отъ язычества подданвыхъ и

Святослава , и боялась его. IJwrb этого

вттъ ведов%рять словамъ Татищев, что вту же при-

чину нашелъ онъ въ манускрипт% Симона епископа, бывшаго

у Волынскаго 10. Возвратившись въ отечество. врододжаетъ

отрывокъ св. Ольга устроила деревянную церкоњ

св. въ kied и украсила ее иконами, данными ей огь

narpiapxa. Ничего подобваго не видно у Нестора, а между гЬмъ

едва аи можно сомн%ваться въ дНствительности этого показа-

сообразивши Соборная церковь св. Со“,

въ kieBt, построена Ярославомъ не ран±е 1037 года, потому

что еще въ 1036 году, по словамъ Нестора, на тонь м%сй,

170.

построена она, присходила битва съ Печен•Ьгами

.никто ве

говорить, что св. основалъ подобную церковь въ

ист. гос. Росс. Каравз., 1, 166.

167. Макар. , тамъ же, 305.

168. Лавревт., 26.

169. Татищ., Ист. Росс., П, 390, прим. 130.

170. сташа предъ градомъ, Печеньи приступатн вачаша, сступнтасд

ва ид•же стоить ньжљ св. СОФЬЯ, митрополь• ђсьеки; 60 тм•да поде

града. Лавревт., 65.