— 75 —

непрерыввыя и т"свыя czotneaia съ иовастыраии Сла-

вансквми на Аеон± и въ цьью заимство-

Baaie или nepeD'IGb1MHie церковныхъ в вообще

книп, уже въ полномъ разгар% во времена Ярослава.

служатъ новымъ той же истины, что Takia

были только opoaoaateHieMb прежнихъ, вачатыхъ

св. MouaHie Нестора, повторнеиъ, ничего не до-

казываетъ; онъ не сказиъ ни слова и о первомъ митрополий.

Михаил±, по хЬтооиси ЯкимовскоИ, присаавномъ

отъ naTpiapxa: и неужел же ато M0Mauie должны принимать

мы за доказательство неднствительности 00kaaaHia отрывка,

когда то же самое утверждаютъ и списки хВтоиисв

ве менье достойрные памятники церковные. Тап. о Михаил±,

какъ о первомъ митрополий на Руси, :торятъ: Никоновскаа

хЬтопись, Густвнскаа. Степенная Книга, Несторъ, по списку

Татищева, Патерикъ (въ opeuc“0BiB), kieBckit

Синопсисъ, Четиминев (подъ 15 ваконецъ четыре Сввъ

дика. перисаиные съ древнихъ подлинниковъ

•р•Ьзкую особенность представляетъ отрывокъ Яки-

M0Bckih въ о Руссовъ первыми пасты—

рями вашей новоустроенвой церкви. Вотъ какъ говорить овь

о митрополий МихаихЬ: шедше по земли съ вельможи и

ти учаху людь и крещаху всюду, стами и ты—

сящами, колико гд•Ь прилучисв, аще HeB'hpHiB вельми о

томъ скорбяху и роптаху но отрицатися, воева ради, не с.вљяч.»

Этими словами указывается какъ будто ва чего,

по общему основанному на Нестора, во

было на Руси: но есл -д%йствительно веЬра Христова, говоря

не встрВтила съ первыхъ дней если

всюду почти принялась она кротко, миројюбиво, особенно въ

kieBt, то несправедливо было бы думать, что безъ

везд% и вс•Ьми была принята она съ одинакою любовью и охо-

тою 197. Находились и Takie упорные умы, которые не тольк«

193. Ников. Пт., 1, 103; Пола. Собр. Русск. Пт.. Н, 256; Степ. Кв., 1, 134.

173; опис. рук. Рум. вуа., стр. 572, 573, 877, 581.

Ист. Татиш- И ,

197. Макар. Ист.

хр. 337.