— 75 —
непрерыввыя и т"свыя czotneaia съ иовастыраии Сла-
вансквми на Аеон± и въ цьью заимство-
Baaie или nepeD'IGb1MHie церковныхъ в вообще
книп, уже въ полномъ разгар% во времена Ярослава.
служатъ новымъ той же истины, что Takia
были только opoaoaateHieMb прежнихъ, вачатыхъ
св. MouaHie Нестора, повторнеиъ, ничего не до-
казываетъ; онъ не сказиъ ни слова и о первомъ митрополий.
Михаил±, по хЬтооиси ЯкимовскоИ, присаавномъ
отъ naTpiapxa: и неужел же ато M0Mauie должны принимать
мы за доказательство неднствительности 00kaaaHia отрывка,
когда то же самое утверждаютъ и списки хВтоиисв
ве менье достойрные памятники церковные. Тап. о Михаил±,
какъ о первомъ митрополий на Руси, :торятъ: Никоновскаа
хЬтопись, Густвнскаа. Степенная Книга, Несторъ, по списку
Татищева, Патерикъ (въ opeuc“0BiB), kieBckit
Синопсисъ, Четиминев (подъ 15 ваконецъ четыре Сввъ
дика. перисаиные съ древнихъ подлинниковъ
•р•Ьзкую особенность представляетъ отрывокъ Яки-
M0Bckih въ о Руссовъ первыми пасты—
рями вашей новоустроенвой церкви. Вотъ какъ говорить овь
о митрополий МихаихЬ: шедше по земли съ вельможи и
ти учаху людь и крещаху всюду, стами и ты—
сящами, колико гд•Ь прилучисв, аще HeB'hpHiB вельми о
томъ скорбяху и роптаху но отрицатися, воева ради, не с.вљяч.»
Этими словами указывается какъ будто ва чего,
по общему основанному на Нестора, во
было на Руси: но есл -д%йствительно веЬра Христова, говоря
не встрВтила съ первыхъ дней если
всюду почти принялась она кротко, миројюбиво, особенно въ
kieBt, то несправедливо было бы думать, что безъ
везд% и вс•Ьми была принята она съ одинакою любовью и охо-
тою 197. Находились и Takie упорные умы, которые не тольк«
193. Ников. Пт., 1, 103; Пола. Собр. Русск. Пт.. Н, 256; Степ. Кв., 1, 134.
173; опис. рук. Рум. вуа., стр. 572, 573, 877, 581.
Ист. Татиш- И ,
197. Макар. Ист.
хр. 337.