88

П. ПВРОВСПГО,

ИМ. Корнй иысл июго

сдои про и не вырвать Ољше,

потому то едва д бьть соп•Ые

ет отъ корва бра-бер, въ скр. bhar-bh?.

ЧЬъ проще и незатЬйдв•Ье идея сШьпЈя, Шггав»ннат еъ ди-

ихъ вренъ амьши иооыми Мрядап, тЬиъ

ммаекь, прдположть глубокую ея дрвногљ, когда

не устьи еще укорнпы.я въ жизни и сдытыя нж%ходимЊ

шип yc.10Bien брака. ПодМви идея не стоить уедивенно въ

славянскомъ явьж%•, ова же и вь сир. vid,

твершать бракь, женитыя или выходить замужъ,

пр*Втать, потчать. Отсюда, vettar, жеихъ, со%венно

прыр%таюпјй, Эготь корень и въ грч. язы-

Н, въ также кь браку, именно въ слой

Ovav, вм±сто H8vav, съ uaqeaierb подарка отъ же-

Сюда же позоляемъ сеи отнести и слав. В'Ьво, съ

же сиыиъ, какь ио%стно, гд•Ь служить подня-

'йем•ь корнаго и, какъ въ скр. vettar, а д опущено пердъ н,

по виьма обычному правшу языка славянскаго (78). Оправда-

HieMb нашего мж•Ыя могуљ служить и дрвне выра-

weotoma, weotuma, witma, wittemon, приданд

Ыою на ттљ же корь vid, гер-

манскаго Hit С).

Словоиъ бр акъ и ограничиватся всЬ cnBnckie тормины

B0HTieMb просљшъ, (Ющимъ и неопрджиеннымъ; рядъ дру-_

гихъ вводить уже зам%тно какой либо частный

нокъ, преимущественно кь способу брака. Такъ,

чешское siatek, своимъ отъ snfti, сходиться,

сжудд и snbm, сходка, c06paHie, невољно напоминаетъ сйдую-

щее 3BM'bqaHie Нестора о дрвнНшемъ бракЬ у Славянъ, такь

прозрачно рисующее на него взглядъ нарда: «схо-

жахуся ва итрища... и ту умыкаху жены соб•В, съ нею же кто

Идея пвм•аго

вакь первобьпный способъ брака, даељ себя чуттвовать и въ

греческ. термин•Ь •tdbLOG, бракь (схвдоватељно тоже то чеш-

ское siatek), им%ющемъ въ основ стей корень дат, съ зна-

идти, подходить, а потомъ съ женщиной.