88
П. ПВРОВСПГО,
ИМ. Корнй иысл июго
сдои про и не вырвать Ољше,
потому то едва д бьть соп•Ые
ет отъ корва бра-бер, въ скр. bhar-bh?.
ЧЬъ проще и незатЬйдв•Ье идея сШьпЈя, Шггав»ннат еъ ди-
ихъ вренъ амьши иооыми Мрядап, тЬиъ
ммаекь, прдположть глубокую ея дрвногљ, когда
не устьи еще укорнпы.я въ жизни и сдытыя нж%ходимЊ
шип yc.10Bien брака. ПодМви идея не стоить уедивенно въ
славянскомъ явьж%•, ова же и вь сир. vid,
твершать бракь, женитыя или выходить замужъ,
пр*Втать, потчать. Отсюда, vettar, жеихъ, со%венно
прыр%таюпјй, Эготь корень и въ грч. язы-
Н, въ также кь браку, именно въ слой
Ovav, вм±сто H8vav, съ uaqeaierb подарка отъ же-
Сюда же позоляемъ сеи отнести и слав. В'Ьво, съ
же сиыиъ, какь ио%стно, гд•Ь служить подня-
'йем•ь корнаго и, какъ въ скр. vettar, а д опущено пердъ н,
по виьма обычному правшу языка славянскаго (78). Оправда-
HieMb нашего мж•Ыя могуљ служить и дрвне выра-
weotoma, weotuma, witma, wittemon, приданд
Ыою на ттљ же корь vid, гер-
манскаго Hit С).
Словоиъ бр акъ и ограничиватся всЬ cnBnckie тормины
B0HTieMb просљшъ, (Ющимъ и неопрджиеннымъ; рядъ дру-_
гихъ вводить уже зам%тно какой либо частный
нокъ, преимущественно кь способу брака. Такъ,
чешское siatek, своимъ отъ snfti, сходиться,
сжудд и snbm, сходка, c06paHie, невољно напоминаетъ сйдую-
щее 3BM'bqaHie Нестора о дрвнНшемъ бракЬ у Славянъ, такь
прозрачно рисующее на него взглядъ нарда: «схо-
жахуся ва итрища... и ту умыкаху жены соб•В, съ нею же кто
Идея пвм•аго
вакь первобьпный способъ брака, даељ себя чуттвовать и въ
греческ. термин•Ь •tdbLOG, бракь (схвдоватељно тоже то чеш-
ское siatek), им%ющемъ въ основ стей корень дат, съ зна-
идти, подходить, а потомъ съ женщиной.