ВАВАВТХ% ПДСТВА У СПВЯНЪ. • 96
чи в русскаго, уве чао,
схвдст* вам%ны йскољкихъ частныхъ Ba8BHii
При этомъ одни Шратвхи п——
на рдство сво*твеннсю, на КВ)ВЕЖ У— это
одно сижить ручатељствомъ неовиковаго ихъ влияда на то и
родство.
Такъ у Славявъ западныхъ, особенно у Поиковъ, потеря от-
рипсь преимущественно на свойства. И у Чехогь
и у поляковъ не слышны уже бохЬе шуринъ, ни деверь, ни
своякъ, которыхъ употМляется одно BbIpzuie, ври
томъ не славянскаго швагеръ; же
•азомъ рдъ — швагрова вам%няеть у нихъ золов-
RY, с“сть и ятровь. Напротивь, руттбй нардъ съ гораздо
Ьљшею вьцержанносљю сберегь донын± терми-
01. Въ то время какъ бољшая половића HB3Buii рдетва погиб
п и въ самыхъ отдаленныхъ углахъ PoeciH, џя CBN-
етва, немвтти живуть на всеиъ
русскаго IIpwroHagbH. Конечно, принимая въ co•ueie по-
ихъ въ м"стахъ «ткрьпъихъ, где сшиве
Мствуеть есл не то съ не-
риучнымъ врдомъ ддя можно съ
предолагать, то и эта полота бпиа кьтому же
зам%тно въ образованномъ клаи•В народа. Ж-
ртность скорй утраты и терминовъ свойства подк—яети
авио:јей съ совершившимися уже потерями въ вивајяхъ род-
етвевныхъ. И туть точно также начало потерямъ положено
бьио передовою частью народа, сковко можно судгљ по неупо-
тм.иетю ихъ въ письменности XVI и посвмющихъ в"когь
и по нткоторыхъ изъ нвхъ въ npwron народ",
при 3a6BeHiH , по крайней М'ВР'Ь при рЬшитељномъ неупотм-
людьми: дМствитељно, изгнан
ио своего словаря и ятровь, и св%сљ, и шурина и свояка, даже
деверь, зять, свекоръ съ свекровью и тесть еь тещею явится
какою то р•Вдкостью, анахрнизмомъ. Когда бы, впрчемъ$ ви
исчезл термины стйсгва въ русскомъ простонав“, но то
мя вась ЕЖОМН'Внњшъ, что рдство удер-
жпается въ неп гораздо кр%пче, что ве тжеть не вести кь