ВАВАВТХ% ПДСТВА У СПВЯНЪ. • 96

чи в русскаго, уве чао,

схвдст* вам%ны йскољкихъ частныхъ Ba8BHii

При этомъ одни Шратвхи п——

на рдство сво*твеннсю, на КВ)ВЕЖ У— это

одно сижить ручатељствомъ неовиковаго ихъ влияда на то и

родство.

Такъ у Славявъ западныхъ, особенно у Поиковъ, потеря от-

рипсь преимущественно на свойства. И у Чехогь

и у поляковъ не слышны уже бохЬе шуринъ, ни деверь, ни

своякъ, которыхъ употМляется одно BbIpzuie, ври

томъ не славянскаго швагеръ; же

•азомъ рдъ — швагрова вам%няеть у нихъ золов-

RY, с“сть и ятровь. Напротивь, руттбй нардъ съ гораздо

Ьљшею вьцержанносљю сберегь донын± терми-

01. Въ то время какъ бољшая половића HB3Buii рдетва погиб

п и въ самыхъ отдаленныхъ углахъ PoeciH, џя CBN-

етва, немвтти живуть на всеиъ

русскаго IIpwroHagbH. Конечно, принимая въ co•ueie по-

ихъ въ м"стахъ «ткрьпъихъ, где сшиве

Мствуеть есл не то съ не-

риучнымъ врдомъ ддя можно съ

предолагать, то и эта полота бпиа кьтому же

зам%тно въ образованномъ клаи•В народа. Ж-

ртность скорй утраты и терминовъ свойства подк—яети

авио:јей съ совершившимися уже потерями въ вивајяхъ род-

етвевныхъ. И туть точно также начало потерямъ положено

бьио передовою частью народа, сковко можно судгљ по неупо-

тм.иетю ихъ въ письменности XVI и посвмющихъ в"когь

и по нткоторыхъ изъ нвхъ въ npwron народ",

при 3a6BeHiH , по крайней М'ВР'Ь при рЬшитељномъ неупотм-

людьми: дМствитељно, изгнан

ио своего словаря и ятровь, и св%сљ, и шурина и свояка, даже

деверь, зять, свекоръ съ свекровью и тесть еь тещею явится

какою то р•Вдкостью, анахрнизмомъ. Когда бы, впрчемъ$ ви

исчезл термины стйсгва въ русскомъ простонав“, но то

мя вась ЕЖОМН'Внњшъ, что рдство удер-

жпается въ неп гораздо кр%пче, что ве тжеть не вести кь