гъ народному ифовоззртю мы Штржаемъ хат у Вхъ

рус,скихъ вроввднивов;ьы• моторне• огарись раббП пот

рвать ввантЈйсвџмъ • обрвцамъ.

Между •јроптв*ии, визаятмокатђ ' навравитя

быть названы,

ння, ьиово . kapioua. о и благодати;

слова Кирилла Туровскаш; Фийц и Оатаиап, а тите по-“

' вводим, . и въ

большинствћ саучаввъ переводныя; во всякоть

ив“неиныщ ;такъ: вань и самые идеап дочеспй •жџвни:

мя вьЖъ. увотъ и. врџейъ .осцютси равно, нвимнвымио

Мы останошся на paiopi названныхъ , нами

чтобы уназть и ,.з$сь вспжающћся• черты пау

родностю практичесхато Haup“0HiH. Сдво mpi0Ha въ одум

шеивнной, ' краонорживой бео•ћ$

п*адоеп логда и занимало. мысль руссаихь дютй-иаватт

мереиввъг, произведенной въ ЖИЗЕИ привят$цъ хри-

сонйва. ,IIH3if и образность .дИала рЈчы его ДЬступнрй61

есдИ • не, въ Ц'Вдомъ, то въ частяхъ, џя всей массы сдун

шателей•. Дрипомнпмъ; напр., •картпнвое описше , хритп:

анспа1о храма и благодтя церновнаго иди оду?

шевленное B03BBaHie. кь останкамъ ВладиџЈра: «Взганн

'гроба .твуго, чвстиое главе, вртаиь, отряси сюнъ! •

Кв•умеръ, но спишь до обтаго, возстатя. Встань! Отряси

сонь, вшведи ли и посџотри на снуа свжо (т. е..

поемотпй на кровнат —го, иоамотри на овоч

вои“елнаго.» и•т. д.. Веть эти отдШьнын

:одова были .дооу,дню слушгеиямъ, какъ шо

СИП й естестнности и. потоку, что иаса.

лйеь живой, современной диотвитчьнооти.

Слова Кирин Туровскаго точитаютсн по прецщео.тву

вазаит[йелип:: М ' диствитеАКно. Ооприкоснощйй .с,Ъ' рус-

ел русокот жонью лршовћднина•