8

твсе не ттрвчаетвя: Русская мысиь, народная

не проникли въ мтичесш сова Вирипа Ту—вато, т-

торый съ неофита свдоваиъ руководству гве-

сиихъ учитеивИьи•, рабски с,льдун грчшиимъ 4азцамъ (Бо-

жеотвияымъ писатниъ, по•выраже1Јю Кирина), самъ почти

вт катдомъ изъ. своихъ словъ. сознается въ тоиъ, что онъ

говорить не отъ стего грубаго ума.

Не что проиовЫь, хотя и ввикиутая •ре-

Ийознымъ богатая поэтическими образами,

но чуждая интересовъ жизниэ не привлекла въ ce6i• народъ,

Въ самыхъ Кирина Туровиаго выииываютоц

иногда chT0BaHiH на HeuuaHie нему паствы, и иросьбы,

чтмы кь нему ходили чаще џя назидатя «душепохвиыми

Намеиовъ на современное редигтвое c,0GT0HHie

у слишкомъ мио. Подражаје гремиимъ офавциъ

умевша его такъ далеко, что за • этой

быть цервви русиой обрисовывадсн въ самомъ смутномъ

очернв,. ••При всемъ тоиъ, и въ отвлеченной проповыи

рима Туровсваго .иожно под“тить черты на-

роднорти. Мы приведемъ Мста изъ Кирилла, го,

но• иашиу• замтна приспособитиьность кь быту,

нравамъ и• нотребноетямъ совраиеннаго ему руссваш о—тва.

Ж,еиая перемну въ русской живни, произведенную

xpBcTiaHcroi в•Ьры, Кирииъ. съ свођетвенно

%ему оврывашщею: прямой смысдъ цодъ образ-

ними выражејши, говорить такимъ образомъ: «Обновиея

тварь, уже 60 не нарекутся Богомъ ни соинце•, ни

огнь; ни. источнщы, ни древеса: отсель 60 не иридетъ

требы адъ закиавмыхъ отцы вдаденецъ, ни иерть почести,

преста 60 и погубися бИовокое Hacuie крест-

нымъ таинствомъ, и не. токмо спаоеся чеховЫь родъ„ но и

освятисн Христовой вьрою». При всео тоиъ азнчевтво еще

было въ пинти народа„ ве въ памяти тоаьио, не