—ватв пи, явь тап,

иото Сомасно обзу вои

вривнпикоъ, » тдсошт спасеиж«,

дь Оиъ, моветь, задченое нароф

п—зсурчое отнопМв въ пито, навь

вар— ш томо

и махал, Туроми объявпяб*ћ,

чт и. твин, и му*ъ НВКЯТПШ.

t,) Цыџь. .о идщщцоиъ дчв вжкрџвазщ

очечь часто въ поученјхъ, особенно предцззџадндџ»

на которыхъ дежа•да прямая обязанность учитецьства, Энце обд-

занность внушаиась постоянно родитедямъ, вавъ естествечџџъ

руководителямъ джей своихъ въ нравственной жизни. Отсюда въ

древнеи литератур циан отрасдь отеческихъ, ещ тавъ можно

выразиться, (Пономаха, беодоры и множество безъимен•

ныхъ). »0 торе тому чедовму; читаеиъ пы въ паптн. старинной

дитврат. Од. Типпнмз (т. lI{, 155 стр.), вт день сухпый1, R0•

торив чаиов•къ нв• учпљ двтвюкъвеихъ етраху BdziB• в: ваяну

Гоаянюяк Но. —я вросв{щать

и. ,иржуиности отъ:е"

брищ .пт. учти— и! џтопиМв. Вавивак»

рдсо•с.трандШ цвгъ прапр,.

вдтр•в. въ его ордивт. б*д$ да

раешд сдасвдђя дуть „дведъ очиа, чваорфкои.ъ, вуа

жественцая отъ свозя? Того 60. ради дисаџа.бца-, на ц.тХц

спасутся ими, а не на посни и черремъ на пищу, Аще

ди въ которыхъ внигахъ дочедся есџ, иже крыти отъ браји ио-

веса божественная, то ао •raria вниги достойны суть ве

пгВсни roqio, на черви, но и огню на понеже

равгпсно со свитыми его учатъ и хотятъ сжещи ввчнымъ огнеп.

Ни, чеаовме, не одовееъ Војихъ ать хоташпъ почитан

и списати н: но весвивса о ив, да ти брать ип спасетъ.

Неяп тпрнеши нтв• серко

(Е*Ошо. Си— М. П, Ш.