22

Доучые пвгородекато епископа .Tyrei Жидять;л•) от-

отмвченныхъ нечатью народ-

жости и шатаваенн.ыхъ нри"нятедьно кь тотребвоетямъ рус-

стой,жизни и мысли, Это поучеЈе„ кань думаютъ, было пер-

выпь сдшоиъ епископа кь своей и, весьма в'Ьроят-

ноу иуаиао кь ц“ому ряду пастырскихъ по-

Странно, было бы думать, что . дошедшее до

иаеъ быао первымъ и.поолднимъ СЛОЁОИЪ учтельнаго па-

стыря, ясно и просто ,бесвдовать• бь народомъ и

говорить »съ этимъ, шо выражию преосв. MakapiH, мла-

вцеиъ въ Bbpbq. понятныиъ , язывомъ о

анскихъ обязанностяхъ. По своему содержан(ю 110YWHie Лу-

$H Жшдяты можетъ разсиатриватьсн, .какъ ,B0TYII.qeaie вооб-

ще во всю. дрне-:русскую пропойдь. ЗОсь на“чаютоя,

хотя и не развиваются въ достаточной стэпеии.,. почти вс'ь

обыущя темы, древне-руаоной проповћди. »Не льнись въ цер-.

конь ходить.•,... и иЛти , хотжй стати, Вогу пОпонись,

тэче;.м; дваадь; на постиљ« % - Эти нозидаш тайъ чаето

цоьторлиоь въ древнвй дротвьди, что еще памятни

русаом•у: народь И доееаж еще pygokih благочвсливый чело-

Ииъ, „отходЯ: $9 ,чцуэ не ' тольао мохитоя, но и•• кр«утитъ

крестйтъ круЈомъ . себя. Ле Луди .ино, на

сепцџ„ д .вџ. уов;ъ. И подъ братомъ ямы :не.рый, да

Богъ ,.ВЪ, горшая,: не. веротъ« Лесть, -лрваретво. •вь

двеввезруедјой -•змзнд имШи .пацоа-то ;шоекно дотрашноа

.здауе\йе, :Льехивыђ, коварный чеаовћЕъ;инставјнлвя на.

ц:вдамъ ивимт„то путающииъ приарвтмъ. Это епа-.

cegie измМн.д, отравило cqacTie и. рпжоЬТЈе

русскаго человВка 2). Вотъ почему въ древне-русской дц-

Аука $џхдта посвящень въ„епискоиокт еанъ,въ 1035 г.

. в:$роатцо

2) Яршшинцшъ l'.eyar щароднЯ повыти горьтзио:

счастьи«, поторыЙ, разъ с$давшись жертвою дюдскаг9 *оваретва,