15-е «уют.

(т. ицые), въ ионзь и тио трай,

и еже басня бартъ и въ гудутъ«. Нрав-

шницщ цуцдъ ацвввиъ, .шо

дь aactaNHiB Вирша о инцншъ »AQ0po

уш •acie и днеща, разумыц паче бетствен-

AHcaHit тучщв..р. Да того ради мню вы»

шитати.рвнщя.кщти, дв щштише

ионъ будущаго вва ыфчщныхъ,битъ naaHie ста-

ввяз; юна 60 ацв суть, шо ввчнв и конца не

иущз, же и не ривиа.... Да

жвааеныхъ магоыще, но .съ внемыщв,

шотщиидя ,дИомъ дотвовти д ; шаддо 69 иедвенъ „и

до$ вс,ть сахаръ, до$е внимый разумъ:

60 суть сокроище вьчщя вдави. Аще бы вто во

венное соцровще, црорческихъ же и апост.одщихъ

и Саман Сдан Христа спасенныкъ сдоведъ истины, и сљ

.рсужданшмъ ;рааумъ; уме и себ'В цищому быоть на

c,eHie, но и инымъ ,ицетимъ, посиущищимъ его')«. Въ по-

рбности и даже нВкетор(М циочности о томъ,

какъ нужно читать, џя чего читать-ниьзн не виджь кри-

тичеокой примьнимости учитыя кь дотребновтящь шоуцае-

мыхъ. Поомднее gaWlaHie о тоиъ, что 8HaHie дурочеакихъ

и апостољскихъ писый•. »не сеи единому будетъ на пньзу,

но и послушающимъ« нереноситъ ншь въ ту даденую,

оврменную Кирину Туровсжоиу, эпоху, иогда учитиьство

био овщинымъ доишь вояиаго способна»о втому вв-

имму фу, когда, при рвудости срцвтвъ хрмттмкио

ввМщенЈя и шри *йне настоятељной нуждв .въ в.“,

очитиесњ своего рода „дрестуыыемъ оставаться равнодуш-

вымъ кь HeBMeHiw тиной и не. $иитьои съ

1) Пит. ХИ в. стр,