2

въ самомъ Но слабость на-

роднаго неподготовленность кь хри-

исчерпываютъ собою о на-

родности, не составляютъ еще самой народности. Высшее

c03HaHie тогоже самаго народа примиряло свои возз1АIЈя съ

х ассимилировало эти не

и [НрНКЬью Извшескихъ' B033iBHiA. ПредЬт4вћЕ

телями этого 'ААсш4го народбб\о асозћа\йн бь\ји !наши про-

п6р*Н'йки, нзъ среды самаго народа (такъ

иаиъ..;духоввее Q0pa30BaHie быдо тогда обще-народнымъ и

духовенотво' те выдгвлдось изъ народа, , кань особая, зам-

кнути каста), знакомые съ его родственные

Ь•му•! т: •своим± Наши . проповв-

представлял собою ту, такъ сказать, нейтральную

пьчьу,

•па йоторой Пбнятт сходились съ' на»

Mipdh0331AHieMb, не искатясь взаимно. Съ одной

с+орбны xwcTiaHckii 110HfITiH въ •пропойдк неискажвдиоь;•

йЬЗзаТемнйлись: Народными то обы-

khbhehrro 'cuytki}iodb въ Духовпжхъ и т. п проое

*hihkb народнато Трчества. Но въ тоже времј народна*

бропойдь не ' относилась кь народнымъ, ивојда найвныйц•

съ' или боязливостјю,

'T40 грвховному, а напротивъ: польјовалаеь этимй

наивнымй если бнћ могиио сјужить ,чуч'

шимъ cpihcTBdMb 'нъ ' иропојвдуемь*яъ е» петивъз

il • •даже сама раздвјяда' их'ь,• если, вкројемъ', онћ

противоб%чйјт Цхрис'1јђпскймъ .riorrriRMb. Отсюда •Ёъ нам

д;евней' проп6Аып ' (не 'КЁйЖный)!,' яЈы*Ц

• Поэт%шёснай i66ph3t6ctb

, : R6ridiibit ажазываттсй 6ИтЬвыще иЈй да\ё

(всВ• ' ;пеьты,

(hai+fW Нббёййостд 'в0обще7 вйхъ irP013jeNdHiit{ йЁрод'2

А5г0' ВбрчёЊаГ. ' ',Li