— 288

тельскимъ naTpiap.xa, «глумяся играль бла-

Христовою 1».

Еще на Никона: «ocTaB.ueHieM“I, престола сотвори

Церковь свою вдовствоватп осмь лгЬтъ и шесть мјсяцевъ, въ

неже время соблазнпшася абраДи мнози,

явишася раскольницы и мятежницы православныя poccii-

сжи Церкве». Но раскольники явились раньше Ни-

кона изъ Москвы въ монастырь; и онп-то меж-

ду прочимъ, были ПРИЧИНОЮ naTpiapxa въ воскре-

сенское []ритомъ, виновникомъ такихъ бчпоряд-

новь, послТз справедлпвЫ назвать Пити-

рима, который самовольно ВСТУИПЛЪ во всгВ права naTpiapxa,

и не пм'Влъ ни столько сплы духа, ни столько ревностн и муд-

ростп пастырской, чтобы противостать YMHomeHi10 раскола въ

Церкви. Кто виновенъ, что Аввакумъ, напр., сосданпыЙ Ни-

кономъ въ Сибирь, теперь, съ Никона въ Воскре-

сенскт монастырь, возвратился въ Москву, и получилъ

полную свободу для мятежныхъ свои.хъ ;vbiiciBifl противь

Церкви?

Дал'1;е продолжаетъ 113B'blIWHie.• Нпкопъ, «ругаяся по обы-

'tajo глулштелей двулљ ap.TiepeaM6, единаш именова Анну,

Другазо [{aiaf)!], таколсДе дву отб синклипш царскаго боля-

ровб и посланников?) именова Иродолљ и Пилатолљ». Это объ-

ясни'гся само собою, когда припомнимъ c.I'ImcTBie по доносу

Бабарыкина на Никона. Тамь между прочимъ, Никонъ гово-

ри.ть сл•вдоватеиямъ, что они поступаютъ съ нимъ, екъ жиды

съ Христомъ. Эти-то слова Никона въ подробнгьйшжъ чер-

тахъ раскрываетъ здеЬсь «E13wbuxeHie» 2

Новая вина Никона: ' «не смиреннымб образолљ на

соборб». Никонл, гордъ, Никонъ величается преимуществами,

какихъ удостоилъ его царь. Онъ засмотрЬлся на себя, и. воз-

гордился своею Mll'blIie бояръ того времени

о [-lllkOll•h 3. Но Никонъ такт, отвгВчалъ на эти отзывы о немъ:

1 Возраж. на 1 вопр. Стртшнева.

п Возр. на 26 воир. Стргьшн.

3 См. 24 вопр Стрешин. Паис. Лигариду.