— 288
тельскимъ naTpiap.xa, «глумяся играль бла-
Христовою 1».
Еще на Никона: «ocTaB.ueHieM“I, престола сотвори
Церковь свою вдовствоватп осмь лгЬтъ и шесть мјсяцевъ, въ
неже время соблазнпшася абраДи мнози,
явишася раскольницы и мятежницы православныя poccii-
сжи Церкве». Но раскольники явились раньше Ни-
кона изъ Москвы въ монастырь; и онп-то меж-
ду прочимъ, были ПРИЧИНОЮ naTpiapxa въ воскре-
сенское []ритомъ, виновникомъ такихъ бчпоряд-
новь, послТз справедлпвЫ назвать Пити-
рима, который самовольно ВСТУИПЛЪ во всгВ права naTpiapxa,
и не пм'Влъ ни столько сплы духа, ни столько ревностн и муд-
ростп пастырской, чтобы противостать YMHomeHi10 раскола въ
Церкви. Кто виновенъ, что Аввакумъ, напр., сосданпыЙ Ни-
кономъ въ Сибирь, теперь, съ Никона въ Воскре-
сенскт монастырь, возвратился въ Москву, и получилъ
полную свободу для мятежныхъ свои.хъ ;vbiiciBifl противь
Церкви?
Дал'1;е продолжаетъ 113B'blIWHie.• Нпкопъ, «ругаяся по обы-
'tajo глулштелей двулљ ap.TiepeaM6, единаш именова Анну,
Другазо [{aiaf)!], таколсДе дву отб синклипш царскаго боля-
ровб и посланников?) именова Иродолљ и Пилатолљ». Это объ-
ясни'гся само собою, когда припомнимъ c.I'ImcTBie по доносу
Бабарыкина на Никона. Тамь между прочимъ, Никонъ гово-
ри.ть сл•вдоватеиямъ, что они поступаютъ съ нимъ, екъ жиды
съ Христомъ. Эти-то слова Никона въ подробнгьйшжъ чер-
тахъ раскрываетъ здеЬсь «E13wbuxeHie» 2
Новая вина Никона: ' «не смиреннымб образолљ на
соборб». Никонл, гордъ, Никонъ величается преимуществами,
какихъ удостоилъ его царь. Онъ засмотрЬлся на себя, и. воз-
гордился своею Mll'blIie бояръ того времени
о [-lllkOll•h 3. Но Никонъ такт, отвгВчалъ на эти отзывы о немъ:
1 Возраж. на 1 вопр. Стртшнева.
п Возр. на 26 воир. Стргьшн.
3 См. 24 вопр Стрешин. Паис. Лигариду.