293

мп вм'ЬстгЬ съ нимъ уклонились въ латинство 1

[10 мы уви-

димъ, веь какой справед.швъ быль Никона. въ своемъ от-

объ ЭТОМЪ

Послушаемъ теперь, что ?оворитъ самъ Ник0нъ въ защи-

ту себя противь въ царкаго величе-

ства. «Не бранилъ азъ царя, ни браню, но злобу его оглаго-

лую и не престану!» вотъ сущность Никона про-

тивъ его въ царя з. Объясняя въ дру-

гомъ M'Bc„T'b эти Иова свои, Никонъ зам•Вчаетъ: «ему (царю)

кажется легко, что волю даль всякому неправедпику злосло-

вить Йасъ, елико кто хощетъ и ум±етъ, а намъ уже отъ тфхъ

злодгВевъ смерть приходить» 3. Поэтому, въ грамотђ кь Паи-

Лнгариду онъ пишетъ о своихъ отно-

кь царю такимъ образомъ: «Мы предъ царемъ ника-

кой вины своей не знаемъ, опричь того, что пишемъ и гово-

pvnib, постерегаючи неправды супклита его, что св.

монастыри до большаго убожества довели, и церкви

сильною рукою своею разорили, и что щЬлать имъ то не го-

дится». Раскрывая въ подробнМшихъ чертахъ эти неправды

синклита, Никонъ продолжаетъ: «безъ нашего apxiepehuaro

отъ св. церквей и монастырей животы святын

и помЬстьн отъемлютъ, и безъ (избра-

HiH), епископы и архимандриты по ихъ волеВ поставляются,

и по разсмотрјзтйю ихъ посылаются, и насъ самихъ и весь

преосвященный соборъ MipcRi}I люди судятъ и называется

тотъ приказъ». Кь этому прибавляет•ь

Никонъ: которыхъ самихъ отъ Св. Духа врученною намъ

вяжемъ, тЬхъ увольняютъ, и ни во что нашу связку

и почитаючи, велятъ ихъ развязывать, и сами съ

ними соединены, на молитву приходятъ, преступаючи Апо-

10 и 11 заповгВди»

4

«И отъ того ихъ собора» ( на которомъ предсвд. Лигаридъ,)» преста

на pocciH св. вост. Церкви и ваше 6aaroc50BcHie, но отљ римскаго

костеда начатки по своимъ волямъ.» Слова Ник. въ грам. кь

См. 26 вопр. Стр%шнева Возраж. на 19 вопр. Ст1Њшнева.

4 Рук. Воскр. мон.