293
мп вм'ЬстгЬ съ нимъ уклонились въ латинство 1
[10 мы уви-
димъ, веь какой справед.швъ быль Никона. въ своемъ от-
объ ЭТОМЪ
Послушаемъ теперь, что ?оворитъ самъ Ник0нъ въ защи-
ту себя противь въ царкаго величе-
ства. «Не бранилъ азъ царя, ни браню, но злобу его оглаго-
лую и не престану!» вотъ сущность Никона про-
тивъ его въ царя з. Объясняя въ дру-
гомъ M'Bc„T'b эти Иова свои, Никонъ зам•Вчаетъ: «ему (царю)
кажется легко, что волю даль всякому неправедпику злосло-
вить Йасъ, елико кто хощетъ и ум±етъ, а намъ уже отъ тфхъ
злодгВевъ смерть приходить» 3. Поэтому, въ грамотђ кь Паи-
Лнгариду онъ пишетъ о своихъ отно-
кь царю такимъ образомъ: «Мы предъ царемъ ника-
кой вины своей не знаемъ, опричь того, что пишемъ и гово-
pvnib, постерегаючи неправды супклита его, что св.
монастыри до большаго убожества довели, и церкви
сильною рукою своею разорили, и что щЬлать имъ то не го-
дится». Раскрывая въ подробнМшихъ чертахъ эти неправды
синклита, Никонъ продолжаетъ: «безъ нашего apxiepehuaro
отъ св. церквей и монастырей животы святын
и помЬстьн отъемлютъ, и безъ (избра-
HiH), епископы и архимандриты по ихъ волеВ поставляются,
и по разсмотрјзтйю ихъ посылаются, и насъ самихъ и весь
преосвященный соборъ MipcRi}I люди судятъ и называется
тотъ приказъ». Кь этому прибавляет•ь
Никонъ: которыхъ самихъ отъ Св. Духа врученною намъ
вяжемъ, тЬхъ увольняютъ, и ни во что нашу связку
и почитаючи, велятъ ихъ развязывать, и сами съ
ними соединены, на молитву приходятъ, преступаючи Апо-
10 и 11 заповгВди»
4
«И отъ того ихъ собора» ( на которомъ предсвд. Лигаридъ,)» преста
на pocciH св. вост. Церкви и ваше 6aaroc50BcHie, но отљ римскаго
костеда начатки по своимъ волямъ.» Слова Ник. въ грам. кь
См. 26 вопр. Стр%шнева Возраж. на 19 вопр. Ст1Њшнева.
4 Рук. Воскр. мон.