— 291 —

ихъ, какъ божественными 1. Кром'ђ того правила, на кото-

рыя указываетъ помјщены самимъ же Никономъ

въ кормчей .книгђ, которую Никонъ зналъ во всей точности,

и почиталъ, какъ книгу «божественную 2». Другое СОВС'Ьмъ

Д'Вло, если Никонъ, одно правиль Церкви,

именно то, которое принято имъ въ кормчей книгв, и кото-

рое онъ представлялъ въ свою защиту, не соглашался съ тьмъ

T0Jk0BaHieMb, которое представляли восточные въ

его Потому-то онъ и называлъ эти T0.Ik0BaHiH «су-

щимн суетами», какъ называлъ неревдко въ своихъ возраже-

и Лигарида. IIo той же причпнВ, ко-

нечно, онъ назвалъ и номоканонъ восточныхъ uaTpiapxoBb

еретическимъ—подъ тјмъ преддогомъ, что книга эта напеча-

тана была въ странахъ западныхъ.

Затьмъ, обвиняютъ Никона въ личномъ сама-

го царскаго величества, обвиняютъ въ томъ, за что правила

св. Апостодовъ прямо изрекаютъ епископу: «да будетъ извер-

жень отъ священнаго чина» з. «Ктому», продошкаютъ восточ-

ные аво кь намъ, четыремъ naTPi-

архамъ, посланныхъ отъ него бывшихъ, но въ рущЬ тишай-

шаго царя доставшихся,—въ нихъ же извљствова 0Нб право-

славнљйшаго госуДаря нашего царя и великаго князя Алексј;я

Михайловича латинствовати, нарицая ао мучителя непра-

ведна, и уподобляя его 1еровоаму и 03i[I, поДобно же сунклитб

и всю Церковь росс;йскую преклонившеюся латинскилљ дог-

латамб)) .

Прежде, нежели представимъ отвЈтъ самого Никона на

это мы должны замЈтить, что, вопервыхъ, Ни-

конь писал не много но • одну, и не ко вс'ћмъ

четыремъ восточнымъ но только кь одному коц-

стантиноподьскому, и притомъ лично ему одному, а не для

и прочимъ naTpiapxaMb 4.—Эта грамота, говорится

Тань напр. онъ называетъ ихъ во многихъ мвстахъ своихъ возраж. на

вопр. Стрјшн. П. Лигариду. См. рук. Воскр. ион. , особенно—возр. на 26 вопр.

Возраж. на 26 вопр. Стр•ђшнева. 3 Пр. 84. 4 См. въ рук. Воскр. ион.