— 291 —
ихъ, какъ божественными 1. Кром'ђ того правила, на кото-
рыя указываетъ помјщены самимъ же Никономъ
въ кормчей .книгђ, которую Никонъ зналъ во всей точности,
и почиталъ, какъ книгу «божественную 2». Другое СОВС'Ьмъ
Д'Вло, если Никонъ, одно правиль Церкви,
именно то, которое принято имъ въ кормчей книгв, и кото-
рое онъ представлялъ въ свою защиту, не соглашался съ тьмъ
T0Jk0BaHieMb, которое представляли восточные въ
его Потому-то онъ и называлъ эти T0.Ik0BaHiH «су-
щимн суетами», какъ называлъ неревдко въ своихъ возраже-
и Лигарида. IIo той же причпнВ, ко-
нечно, онъ назвалъ и номоканонъ восточныхъ uaTpiapxoBb
еретическимъ—подъ тјмъ преддогомъ, что книга эта напеча-
тана была въ странахъ западныхъ.
Затьмъ, обвиняютъ Никона въ личномъ сама-
го царскаго величества, обвиняютъ въ томъ, за что правила
св. Апостодовъ прямо изрекаютъ епископу: «да будетъ извер-
жень отъ священнаго чина» з. «Ктому», продошкаютъ восточ-
ные аво кь намъ, четыремъ naTPi-
архамъ, посланныхъ отъ него бывшихъ, но въ рущЬ тишай-
шаго царя доставшихся,—въ нихъ же извљствова 0Нб право-
славнљйшаго госуДаря нашего царя и великаго князя Алексј;я
Михайловича латинствовати, нарицая ао мучителя непра-
ведна, и уподобляя его 1еровоаму и 03i[I, поДобно же сунклитб
и всю Церковь росс;йскую преклонившеюся латинскилљ дог-
латамб)) .
Прежде, нежели представимъ отвЈтъ самого Никона на
это мы должны замЈтить, что, вопервыхъ, Ни-
конь писал не много но • одну, и не ко вс'ћмъ
четыремъ восточнымъ но только кь одному коц-
стантиноподьскому, и притомъ лично ему одному, а не для
и прочимъ naTpiapxaMb 4.—Эта грамота, говорится
Тань напр. онъ называетъ ихъ во многихъ мвстахъ своихъ возраж. на
вопр. Стрјшн. П. Лигариду. См. рук. Воскр. ион. , особенно—возр. на 26 вопр.
Возраж. на 26 вопр. Стр•ђшнева. 3 Пр. 84. 4 См. въ рук. Воскр. ион.