— 294 —
Между тјмъ, Семенъ Стр•ьшневъ преддагадъ газ-
скому,въ чнслгЬ прочихъ вопросовъ и «одинъ, ко-
торый называетъ мучителемъ вельможнМшаго царя нашего,
и смВетъ нарицати несправедливаго обидителя и хищника;
чтђ тому подобаетъ по святымъ правидомъ» 3? отвгв-
чаль такъ: «84 правидо св. Апостоль пишетъ: кто ни есть
опозорить царя сверхъ права, будетъ казненъ; аще же Mip-
Ckih чедоввкъ, да будетъ проклятъ». Зналъ это правило и
Никонъ; но находилъ несправеддивымъ относить его кь себ'Ь.
Онъ прежде всего укоряетъ въ неправильномъ чтенВт
этого правила, и приводить правильное его, по корм-
чей: «аще кто досадить цареви или князю безъ правды, аще
есть причетппкъ да пзвержется, аще челоуЬкъ да от-
дучится». Затвмъ, останавливается зОсь особенно на двухъ
правды» и «причетникъ», и въ сшВдъ за тол-
k0BaHieMb, какое пошвщается въ кормчей, говорить: «безъ
правды убо досаждати не оставляетъ (не позводяетъ) прави-
ло: по правдгВ же кто обличаетъ ца.ря или князя, нгВсть досто-
инъ муки». Потомъ, обращая Bnrrr•aaHie на слово: «причет-
никъ» , Никонъ замвчаетъ, ссылаясь на книги ([33GtiEtRd
а не apxiepeh; ина бо сдава солнцу, ина
слава лунгЬ, и ина звмдамъ; досаждати убо цареви ВСЈМЪ
возбранено есть, но не apxiepe0Mb).
Объяснивъ, такпмъ образомъ, смысдъ Апостодьскаго пра-
нида, Никонъ обращается своимъ 0THomeHiaMb кь царю,
пе отказывается, что онъ неоднократно «обдичалъ» царя,
но деЬдалъ это не по какой нибудь личной страсти,
но по здравому архипастырскаго своего долга. «Гла-
годахъ», говорить онъ о себ'Ь словами «о сви-
;vbHiaxb Господнихъ предъ цари, не стыдяхся». Но были ли
на самомъ kakifi нибудь неправды царя, какъ говорить
Никонъ? «А яже что неправедно есть и немилость царева,
явно есть», отвеВча•етъ на это Никона, 2. Въ
См. 26 вонр. Стртшнева.
Зд•ћсь, между прочимъ, Ннконъ въ горяч-
ности вам±чаетъ: «многъ ликъ собрань у Господа здопострадавшяхъ