— 294 —

Между тјмъ, Семенъ Стр•ьшневъ преддагадъ газ-

скому,въ чнслгЬ прочихъ вопросовъ и «одинъ, ко-

торый называетъ мучителемъ вельможнМшаго царя нашего,

и смВетъ нарицати несправедливаго обидителя и хищника;

чтђ тому подобаетъ по святымъ правидомъ» 3? отвгв-

чаль такъ: «84 правидо св. Апостоль пишетъ: кто ни есть

опозорить царя сверхъ права, будетъ казненъ; аще же Mip-

Ckih чедоввкъ, да будетъ проклятъ». Зналъ это правило и

Никонъ; но находилъ несправеддивымъ относить его кь себ'Ь.

Онъ прежде всего укоряетъ въ неправильномъ чтенВт

этого правила, и приводить правильное его, по корм-

чей: «аще кто досадить цареви или князю безъ правды, аще

есть причетппкъ да пзвержется, аще челоуЬкъ да от-

дучится». Затвмъ, останавливается зОсь особенно на двухъ

правды» и «причетникъ», и въ сшВдъ за тол-

k0BaHieMb, какое пошвщается въ кормчей, говорить: «безъ

правды убо досаждати не оставляетъ (не позводяетъ) прави-

ло: по правдгВ же кто обличаетъ ца.ря или князя, нгВсть досто-

инъ муки». Потомъ, обращая Bnrrr•aaHie на слово: «причет-

никъ» , Никонъ замвчаетъ, ссылаясь на книги ([33GtiEtRd

а не apxiepeh; ина бо сдава солнцу, ина

слава лунгЬ, и ина звмдамъ; досаждати убо цареви ВСЈМЪ

возбранено есть, но не apxiepe0Mb).

Объяснивъ, такпмъ образомъ, смысдъ Апостодьскаго пра-

нида, Никонъ обращается своимъ 0THomeHiaMb кь царю,

пе отказывается, что онъ неоднократно «обдичалъ» царя,

но деЬдалъ это не по какой нибудь личной страсти,

но по здравому архипастырскаго своего долга. «Гла-

годахъ», говорить онъ о себ'Ь словами «о сви-

;vbHiaxb Господнихъ предъ цари, не стыдяхся». Но были ли

на самомъ kakifi нибудь неправды царя, какъ говорить

Никонъ? «А яже что неправедно есть и немилость царева,

явно есть», отвеВча•етъ на это Никона, 2. Въ

См. 26 вонр. Стртшнева.

Зд•ћсь, между прочимъ, Ннконъ въ горяч-

ности вам±чаетъ: «многъ ликъ собрань у Господа здопострадавшяхъ