— 298 —

не позволяютъ постороннему епископу учить народъ въ церк-

ви, гдеВ мгЬстный епископъ не столько красноргьчивъ, какъ

первый, и вообще, подъ угрозой сана, запрещаютъ

постороннему епископу щЬлать что либо въ чужой области

безъ воли на то мгвстнаго епископа 1. митрополитъ

зналъ, конечно, B(Yh эти правила, но не хотгЬлъ прило-

жить кь себ'Ь ни одного изъ нихъ. Очевидно, онъ не боялся

за это ни отъ русскаго духовенства, ни отъ бояръ,

которые тогда, можетъ быть, въ счастливомъ невМ'Ькйи цер-

ковныхъ правиль благоговеВли предъ умомъ и

или, что вгЬроятнгЬе, заглушали въ себ'Ь знан\е правиль жела-

HieMb досадить строгому для нихъ Никону.

За тгЬмъ, правила Церкви не позволяютъ епископу оста-

вдять своей епархП,1', безъ.воли на то начальнгЬйшаго еписко-

па, митрополита или naTpiapxa, и виновный въ

этихъ правиль осуждается на отъ Церкви 2.

Но газск\й митрополитъ Лигаридъ не им%лъ ни

какого отъ своего на въ

РоссПо; напротивъ онъ быль даже подъ свя-

у своего naTpiapxa. Правда говорили

тогда, привезъ будто бы съ собой одобрительную грамоту отъ

константинопольскаго но если это и справедливо,

во всякомъ cuytiat неизуЬстно, какимъ образомъ досталъ она»

эту грамоту, и, между тьмъ, епископъ подъ угрозой лишенВ1

сана, обязывается правилами Церкви не принимать въ обще-

Hie, съ собой клириковъ, отлученныхъ отъ Церкви другимъ

епископомъ з. Эти правила, конечно, извостпы были и коп-

стантннопольскому IRTpiapxy, который давал•ь Паис\ю одо-

брительпую грамоту. Время открыло истинное Паи-

Лигарида, и подтвердило справедливость словъ Никона,

что «еретик'ь и мятежникъ,и что онгь «скиталсл безъ

истиннаго свидгЬтельства о своемъ чингЬ и пришель въ росст-

скую страну украсть, прелазя божественнаго

VI. Всел. 20. сард. П.

Каре. 32. 3 А пост. 15, у 1. Всед. 18, АКТ.

З. сард. 13.