— 298 —
не позволяютъ постороннему епископу учить народъ въ церк-
ви, гдеВ мгЬстный епископъ не столько красноргьчивъ, какъ
первый, и вообще, подъ угрозой сана, запрещаютъ
постороннему епископу щЬлать что либо въ чужой области
безъ воли на то мгвстнаго епископа 1. митрополитъ
зналъ, конечно, B(Yh эти правила, но не хотгЬлъ прило-
жить кь себ'Ь ни одного изъ нихъ. Очевидно, онъ не боялся
за это ни отъ русскаго духовенства, ни отъ бояръ,
которые тогда, можетъ быть, въ счастливомъ невМ'Ькйи цер-
ковныхъ правиль благоговеВли предъ умомъ и
или, что вгЬроятнгЬе, заглушали въ себ'Ь знан\е правиль жела-
HieMb досадить строгому для нихъ Никону.
За тгЬмъ, правила Церкви не позволяютъ епископу оста-
вдять своей епархП,1', безъ.воли на то начальнгЬйшаго еписко-
па, митрополита или naTpiapxa, и виновный въ
этихъ правиль осуждается на отъ Церкви 2.
Но газск\й митрополитъ Лигаридъ не им%лъ ни
какого отъ своего на въ
РоссПо; напротивъ онъ быль даже подъ свя-
у своего naTpiapxa. Правда говорили
тогда, привезъ будто бы съ собой одобрительную грамоту отъ
константинопольскаго но если это и справедливо,
во всякомъ cuytiat неизуЬстно, какимъ образомъ досталъ она»
эту грамоту, и, между тьмъ, епископъ подъ угрозой лишенВ1
сана, обязывается правилами Церкви не принимать въ обще-
Hie, съ собой клириковъ, отлученныхъ отъ Церкви другимъ
епископомъ з. Эти правила, конечно, извостпы были и коп-
стантннопольскому IRTpiapxy, который давал•ь Паис\ю одо-
брительпую грамоту. Время открыло истинное Паи-
Лигарида, и подтвердило справедливость словъ Никона,
что «еретик'ь и мятежникъ,и что онгь «скиталсл безъ
истиннаго свидгЬтельства о своемъ чингЬ и пришель въ росст-
скую страну украсть, прелазя божественнаго
VI. Всел. 20. сард. П.
Каре. 32. 3 А пост. 15, у 1. Всед. 18, АКТ.
З. сард. 13.