— 296 —
свитеры папою, будучи въ польской зем.тВ, въ косте.тв от-
правлнлъ но римски, и во градј МосквгЬ которые пресвитеры
и гречаны и МОСКОВСК\е, съ нимъ живутъ, и тО ска-
зываютъ, что ничто достойно святительства творить, мясо
ястъ, и nieTb безвременно, и прежде ястъ и nieTb, а потомъ
служить». Въ на 26 вопросъ Стрмпнева Никонъ
говорить о ПаисЉ еще съ большею сН'ђЦЫИ
повттвуютъ», говорить онъ 3!Ось, «яко не есть пра-
вославныя святыя восточныя Церкве, но западнаго римскаго
костеда, у папы быль 30 .тЬтъ и въ Мутьян$хъ
быль долгое время, и вельми насЈянъ ереси, много
попамъ вдовымъ вел'Ьлъ на другихъ женахъ жениться, и черн-
цамъ и черницамъ молодымъ брачитися, и миса ясти, муть-
митрополитъ писалъ ко вселенскимъ narrpiapxaMb, и
они его прокляли, и платье ве•л'Ьјш съ него взять, онъ изъ
Мутьлнъ ушелъ въ Польшу, и въ 11одьш± многое время при
корол'Ь быль, и по всвмъ костеламъ службу отиравл»лъ; да
на него же свидгВтельство привезъ св. горы мона-
стыря Константинова архимандритъ ееофанъ, —
книжицу,
на «величитъ душа моя Господа», а та книжица.
друкована въ Римј, и въ ней писано: собнвйшему владт;те-
дю, кардиналу, господину Франциску Барберини, владыцЬ
моему честнмшему , и имя его написано Mipckoe Пантелей-
монъ да и адфсь онъ живетъ, никакого черне-
ческаго правила не держитъ, и кь церкви не ходить, ни на ве-
черню, ни на утреню, ни на нгВцыи глаголютъ, ико
мясо 'Ьс.тт,; еедоръ Татьянинъ самъ видеЬлъ, какъ табань
П Ь(УТ'Ь»
Спралпивается: почему же Никонъ такъ неодобри•гельно
отзывался объ этомъ газскомъ митрополитв? « IT3B'b11XOHie»
отвевчаетъ: уведенъ, занеже вгЬдаше его обыкша
бесеВдовати съ пресвеЬтлымъ сунклитомъ о гражданскихъ дь-
лахъ.» IIe то говорить безпристрастная по свидь-
те.льс.тву Лигаридъ дойстнительно принад-
Такъ говорить Никонъ и въ грам. кь конст. патр.