— 296 —

свитеры папою, будучи въ польской зем.тВ, въ косте.тв от-

правлнлъ но римски, и во градј МосквгЬ которые пресвитеры

и гречаны и МОСКОВСК\е, съ нимъ живутъ, и тО ска-

зываютъ, что ничто достойно святительства творить, мясо

ястъ, и nieTb безвременно, и прежде ястъ и nieTb, а потомъ

служить». Въ на 26 вопросъ Стрмпнева Никонъ

говорить о ПаисЉ еще съ большею сН'ђЦЫИ

повттвуютъ», говорить онъ 3!Ось, «яко не есть пра-

вославныя святыя восточныя Церкве, но западнаго римскаго

костеда, у папы быль 30 .тЬтъ и въ Мутьян$хъ

быль долгое время, и вельми насЈянъ ереси, много

попамъ вдовымъ вел'Ьлъ на другихъ женахъ жениться, и черн-

цамъ и черницамъ молодымъ брачитися, и миса ясти, муть-

митрополитъ писалъ ко вселенскимъ narrpiapxaMb, и

они его прокляли, и платье ве•л'Ьјш съ него взять, онъ изъ

Мутьлнъ ушелъ въ Польшу, и въ 11одьш± многое время при

корол'Ь быль, и по всвмъ костеламъ службу отиравл»лъ; да

на него же свидгВтельство привезъ св. горы мона-

стыря Константинова архимандритъ ееофанъ, —

книжицу,

на «величитъ душа моя Господа», а та книжица.

друкована въ Римј, и въ ней писано: собнвйшему владт;те-

дю, кардиналу, господину Франциску Барберини, владыцЬ

моему честнмшему , и имя его написано Mipckoe Пантелей-

монъ да и адфсь онъ живетъ, никакого черне-

ческаго правила не держитъ, и кь церкви не ходить, ни на ве-

черню, ни на утреню, ни на нгВцыи глаголютъ, ико

мясо 'Ьс.тт,; еедоръ Татьянинъ самъ видеЬлъ, какъ табань

П Ь(УТ'Ь»

Спралпивается: почему же Никонъ такъ неодобри•гельно

отзывался объ этомъ газскомъ митрополитв? « IT3B'b11XOHie»

отвевчаетъ: уведенъ, занеже вгЬдаше его обыкша

бесеВдовати съ пресвеЬтлымъ сунклитомъ о гражданскихъ дь-

лахъ.» IIe то говорить безпристрастная по свидь-

те.льс.тву Лигаридъ дойстнительно принад-

Такъ говорить Никонъ и въ грам. кь конст. патр.