— 71 —
Нечего и говорить, что подобные слвды можно
искать не въ исторической части „СловаС, а только
въ томъ, что можетъ быть вообще названо замыш-
ueHieMb Бояна, въ томъ, что самъ авторъ ставить
себя обравцомъ для хотя и даетъ слово
сдјдовать былинамъ своего Времени. Кь ртимъ за-
относится вся Слова и нВ-
которые темные намеки на какого-то Трояна,. на
Ову Обиду, на дива и нгЬк. друг.
Разсмотримъ отольныя ивста.
Выше мы уже высказали c0MHtHie въ
Mip0Boop'BHiH автора „Слова". Для насъ авторъ
христйанивъ, не языческихъ богов'ь и
имена ихъ съ такимъ же намјре-
HieMb, навь поэты Х У 111-го ввва говорили объ
Аполлонв, Парнаесв, Пегас•в и т. п.
ДВйствитчьно не трудно убВдиться, что имена
божествъ служатъ автору, вань епи-
теты, и что съ ними не соединяе;гся никакого ми-
еичесиаго
Дахо-6013. 1) Тогда, при Горисдавдичи, свя-
шется, растяшеть усобицами, погибвшеть живнь
Даждь•божв звука въ кињжихъ крамолахъ, вьцњ
чеиоввкомъ свратишась 1). 2) Въстиа обида въ
1) Ивв•етно, что пето это повторено въ харатейномъ списо Апо-
стоп XIV в. Син. Бибјотеви, въ приписк•ћ переписчика: Сего ва
Пта бысть бой на русьвой веиди. Михаилъ съ Юрьеиъ о кня-
зевье Новгородммю. Ярв• еихъ виазе.хъ евяшетси и ово-