— 71 —

Нечего и говорить, что подобные слвды можно

искать не въ исторической части „СловаС, а только

въ томъ, что можетъ быть вообще названо замыш-

ueHieMb Бояна, въ томъ, что самъ авторъ ставить

себя обравцомъ для хотя и даетъ слово

сдјдовать былинамъ своего Времени. Кь ртимъ за-

относится вся Слова и нВ-

которые темные намеки на какого-то Трояна,. на

Ову Обиду, на дива и нгЬк. друг.

Разсмотримъ отольныя ивста.

Выше мы уже высказали c0MHtHie въ

Mip0Boop'BHiH автора „Слова". Для насъ авторъ

христйанивъ, не языческихъ богов'ь и

имена ихъ съ такимъ же намјре-

HieMb, навь поэты Х У 111-го ввва говорили объ

Аполлонв, Парнаесв, Пегас•в и т. п.

ДВйствитчьно не трудно убВдиться, что имена

божествъ служатъ автору, вань епи-

теты, и что съ ними не соединяе;гся никакого ми-

еичесиаго

Дахо-6013. 1) Тогда, при Горисдавдичи, свя-

шется, растяшеть усобицами, погибвшеть живнь

Даждь•божв звука въ кињжихъ крамолахъ, вьцњ

чеиоввкомъ свратишась 1). 2) Въстиа обида въ

1) Ивв•етно, что пето это повторено въ харатейномъ списо Апо-

стоп XIV в. Син. Бибјотеви, въ приписк•ћ переписчика: Сего ва

Пта бысть бой на русьвой веиди. Михаилъ съ Юрьеиъ о кня-

зевье Новгородммю. Ярв• еихъ виазе.хъ евяшетси и ово-