35

не только право.“ћ, но н обязанностью всеВхъ и- наждато, нока госу-

дарство не покпнетъ путь невмтВшатедьс,тва, им B'bI)H'Be сказать—безу-

кь столь ватному Д'Вду, кань upocBrBLIPHie .. народиыхъ массъ.

Въ XVIIl в. этпмъ можно было игнорировать, но въ МХ в. этого не-

возможно допустить—безъ весьма серьозныхъ затрудненТ въ будущемъ.

Но объ этомъ скажешь въ своемъ М'Вс,тТ,; теперь перейдемъ кь раз-

cM0Tp'BHi10 хода п результатовъ другой спстемы

которая практпковалась отпосптедьно coc.10Biii средняго н выспи1го.

Ь) BeMIkiii государственный преобразователь, посвятпвшт свою Жизнь

возрождсгйю отечества, конечно, нрсжде всего домкепъ быль почувство-

вать потрсбность въ просвљшеннькта сотрудникатг для

свопхъ предвачертант. Недостатокъ въ лпцахъ .при Петрв быјъ

весьма осязатеденъ. На, Bocr10jueHie сго п было главнымъ образомъ обра-

щепа творческая и реформаторскаа двнтельность Петра Великаго, его

и СПЛа. Какъ генйиьный государствепныђ человЈ;къ, Петръ не

могъ себя обольщать живучестью •рсформъ, безъ тружепппковъ, сочув-

слвующихъ пмъ, ПОНИМаЮЩПХЪ п.хъ задачи спосо6пыхъ во-

плотить эти реформы, провестп пхъ послдоватедьпо п устойчиво въ

жпзнь. IT зд1;сь, какъ вездгВ, могучаж воЛя Петра руководп.нсь пдеей

высшаго блага,

cTpey.0HieMb создать луч:пуш будущность отечеству.

Что Петръ не враждебно •отцосплся кь общему образованйо, которое

до него состояло• препмущественно въ purwi03H0-HpaHcTBeHH0Mb обученйт,

это можно внд'Вть шь разговора Петра съ 11aTpiapx0Mb послеп

перваго возвраще1йя пзъ за-гранпчнаго IIYTelIIecTBiR. Петръ ПРЯМО за-

являетъ п прпзнаетъ, что «сванасльскос gucHic и свљта его, cie сстъ

3HaHic Божеское—чсловљкалљ паче всего вг оюизни надобно».

Но въ тоте время онъ понималъ, что это внутреннее самоустрое-

Hie духа не можетъ быть создано внљшнилш средствами. «Евангельское

п св%тъ его» это обшая основа жизнп, п опь призналъ се важ-

ность открыто п 11Pfwo; но предоставплъ его свободв самой лшностћ.

Какъ строитель землп русской, опь само C06010 пе могъ ограничиться

только этилљ однпмъ пазпда:йемъ. Петръ по:шмалъ науку. какъ силу

тсизни, въ опь вид'Влъ средство п для внВшняго государ-

втвеинаго благоустройства. Вотъ почему далгВе., говоря о ПЖОЛахъ, овь

указываетъ и практическую пхъ 10дь: «п пзъ шкоЛы бы во BCRRiH

потребы люди, благоразумно учася, пропсходндп: въ церковную службу,

п въ гражданскую, вопиствоватп, знати cTpoeIIie п док горскос врачевское

пскусство».

Птакъ, «Кесарсво — кесарю, а Бопйе — Боговп». Петръ не касался

внутреннп.хъ осповъ жизпп, не вторгался въ этотъ MiPb впутренняго