о ПИПИх• шпо.«ьныхъ кнагпъ.

37

у насъ принято тепе ши:вать Прписямв п что въ Азбуковник

%названо Надписяип.

Въ то врия, конечно, пропаси сущестовааи рукописныя, за

нимыиъ литогрпрванныхъ, и сттовли изъ кратжихъ двустиийй

Изъ натет руководства видно,

что учитель долженъ быль оркае сап нитть эти арописи, а уче—

вики уже списыи.ив сь пихт, , прийвяясь кь его почерку. Это руко-

юдство вость HB3BaHie д-Ыуковника наказатоль-

наго», и состоить ивъ четырехъ отхюов•ь иди внаказа}йй»•, въ кв•

ждомъ такомъ uanoauiu завтючетсл по четырнадцати сентенцЈй

вли двуствпйј, ио два на каждую букву алфавита. На-

kagaHie первое о чести родителей и о Bocn0N"uaHiu добра

своихъ вуЬщаегь въ двуствпйя ва первыя

литеръ азбуки, т. в., до ж хзючвте.аьно. Haka3anie второе оне-

почитающихъ• своя род•твли въ настоящемъ семь и

о пе,брегущихъ ихъ въ своемъ заомъ бытји,

иключаеть вь семь буквъ; въ остал-

выхт, двухъ uarna•inxb остается тоже по семи буквъ, чвмъ и окав-

чвваетсн руководаво каивг—и. Но вередъ началомъ этого апа-

вта пов%иепъ рд•ь upuHM0Bia, которе. Вровтно, также служило

учеввкамъ обрзцомъ для и изъ атого-то предислови

иожно вид•ж, что прописн писались, дли Оазца, учителями, и что

въ порядн, и даже очень часто

сстоя-ш из:ь стихотворныхъ (шисалжњ виршею).

Налппсв ИМуцЬ виршею положены,

И строкн• нравоучительп•ђ павипамв рвепо ожены.

Прибавимъ кь атому. что патронами каллиграЫи, или какъ въ

Азбуковник± сказдно, руководст были Тоаннъ Богословь и

Пророкъ Наумъ: первый изъ нихъ, какъ видно, признавался патро-

номъ писыв, на основа:йи а посхЬмйИ уже и по тому, что

быль главнымъ покровителемъ вс%хъ учащихся. Въ прописяхъ кь

этимъ двумъ лицамъ относятся такъ;

Апктеи я 1пнве Вгос.аше,

На Таин“ Ичер воиег{й на Христа

Вразуми мя и ваучи дМр± писатв,

Яко же оваго Гусара на песц•Ь образъ твой и»бражатп.

Святын Нрорче Науме, вразуми мя в накажи своею

Малостио в $загопвю, добрт руководствјю навыкат.