псиихъ шт.аьвыхъ книгах..

55

и и в—ихъ одвыхъ, учвтиьстц» чба че

хва.иятся в{дети вся, цористоватися жеаа.щще в корми.

тис з.» И псмоиу Максииъ оставилъ по себ% «мала строкъ

списанных•у Виинскииъ обра:шмъ иудрымъ на всякаго хва-

лащагося.» Этими строками онъ зав•Ьщахь испытывть всТхъ ино-

странцевъ, вс%хъ chevaliers d'industrie, которыхъ и тогда уже можно

было встретить на Руси, хотя, Йроятне, не такъ много, вакъ теперь;

испыта1йе ато должно бьцо состоять в» са•Ьдующемъ, какъ гово—

рить самъ Максимъ Гревъ въ нащемъ Азбукошик%: «Аще н±кто

цо моешь кь ваиъ въ

перв%е вапросите его: коею м•Ьрою сложени суть строки

т Т: и аще речетъ иройскою иелигЈИскою •м%рою, истиненъ

есть и льсти въ немъ нтсть. Еще рцыте ему: колизици

обод м•Ьра совер_уа.руу. „И аще отв%щаетъ, як•д

иройская убо шестњ, а патЈю, нцчто же про—

чее бумнйтеся о немъ: иру49бръ. еду ь! с:ьлю-

бов;ю и чест;ю, и елико у васъ живеуь, жалуйте его не-

щадно. И егда хощетъ возвратися во свое, отпустите его ми—

умъ, сплою не держите у себе таковыхъ: н%сть 60 похвальна... ,

яко же и . Омиръ г.заголеть премудрый, законополагаа страыношоб(ю;

.т%по есть любити гостя у насъ живущаго, и хотящаго отъити пуд

ствте. Простая же рКь глагоается: «то есть гостю почесть, что

воля; аще неволя гостю, то ест» пхЬнникъ, а не гость». Еще иор

тому можно было узнать совершен наго Философа, есаи кто кь

нашей азбукћ могь прибавить хоть одну еще новую букву, какъ

Кири.иъ прибавихь ихъ четырнадцать противь Гречес;аго алфавита,

Д“ствите.аьно, не трудно доставался и тогда дришеаьцаии дишомъ

совершеннаго Философа. А это доказываетъ только скудость на—

шихъ ть то время, съ одной стороны, а съ другой,

жетљ быть, наше всегдашпее

ToeIE0HHie семи сшбодныхъ мудрстей поц%щено въ кон“

Азбуковника, въ семи отдЬьныхъ главахъ. Это не что иное, какт

кь ка;џой мудрсти, но въ которыхъ

кратко излагается сущность и gavie санго прдчета« абъшт

все это напвпно въ высшей степенд иотаиу

что каждая изъ семи мудростей старетсв вызазать ученикамъ сПи

достоинства и хвалить Шширность своихъ gpgu%ueuih, т., е я в

какъ, и почему каждая ,подезна и необходчма.